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宫

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妓

晚唐杰出诗人

李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。

1. 主题及内容介绍

这是一首以宫廷生活为题材的七言绝句。诗人借华美宫廷场景与宫女姿态的描绘，含蓄传递出对统治者沉溺享乐的劝诫之意。全诗用词凝练，借助鲜明意象，以细微场景折射深刻社会问题。

2. 写作手法

细节描写：“珠箔”指珍珠串成的帘幕，“玉墀”为宫殿前的白玉台阶。轻薄的珠帘随风拂过光洁的台阶，既描绘出宫殿的华美精致，又以动态的“拂”暗示了环境的静谧与奢华。此句通过视觉与触觉的细节，营造出宫廷生活的优渥氛围，为后文宫妓的表演铺设背景。用典：末句“终遣君王怒偃师”化用《列子·汤问》中“偃师献伎”的典故，“偃师”言为周穆王时之巧匠，其所制木偶人，似活人能歌善舞，诗中侧重揭示偃师虽技艺精巧绝伦，却因一味争奇斗巧而适得其反，其精心设计的机关虽令人惊叹，最终却触怒周穆王，反落得“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的结局。表达了作者的微讽态度。

3. 分段赏析

诗歌前两句聚焦宫廷内苑中宫人献艺取悦君王的场景。“珠箔轻明拂玉墀”以细腻笔触勾勒披香殿的富丽气象，《三辅黄图》引《三秦记》载，未央宫桂宫的明光殿以金玉珠玑缀帘，台阶嵌满明珠，昼夜生辉；《西京杂记》卷二亦记赵飞燕所居昭阳殿，珠帘随风轻响如佩玉叮咚。此处化用汉宫典故写唐宫之盛：晶莹珠玉串成的帘箔自高处轻垂，轻拂玉砌台阶，“轻明”二字既状帘箔玲珑通透的光泽，又暗合殿内外的通透明亮。首句以“珠箔”为视角，似隔帘窥探，勾勒出宫殿的高敞与华贵；次句“斗腰支”则如镜头推进，转为正面刻画，宫人们腰肢轻摆，舞姿摇曳，眼波流转间争宠献媚，将歌舞的浮华与香艳氛围推向具体。李商隐所谓“新殿”，实含两层深意：既指披香殿为唐代重建或扩建的宫殿，亦强调其雕饰焕然一新。帝王重修此殿，本为效仿汉武帝的豪奢，专供赏玩歌舞。“斗腰支”三字，既画出宫妓摆弄腰肢、袅娜起舞的姿态，亦暗含其眼波撩情、争宠献媚的心思。两句诗景中含舞、舞中见人，以“新殿”之景渲染华贵场景，以“斗腰支”之态烘托香艳气氛，二者交融，暗点诗题。后两句笔锋暗藏讥讽，直指这类逞技献媚的荒诞。“鱼龙戏”本指唐代长安盛行的奇巧杂戏，诗中却以此反衬“斗腰支”之态：变幻虽妙，终是刻意表演。典故“偃师”出自《列子·汤问》，原指善制机械人偶的巧匠，其人偶因过度炫技触怒周穆王。此处“偃师”借指那些精于“斗腰支”取宠的宫人，取其“弄巧”之共性——看似机变百出，实则如戏法般虚浮。诗人以“不须看尽鱼龙戏”暗喻：这类谄媚之态无需看透，终会因过度表演露了破绽，正如偃师的机关算尽，反招灾祸。字里行间隐含警示：恃宠弄巧、阿谀逢迎之辈，若沉迷于机巧取悦，终将如戏法收场般自食恶果。值得注意的是，诗中“君王之怒偃师”的结局，表面称颂君王明察，实则暗刺“上有好者，下必甚焉”的腐败根源，偃师之败，非因政治腐败被识破，仅因“倡者瞬目”招侍妾嫌，岂不可悲？这种对君王“圣明”的微妙反讽，更显讽刺深意。

4. 作品点评

李商隐《宫妓》一诗在艺术表现上颇具特色，其一是构思精巧、立意深邃。诗的前两句表面刻画宫妓“斗腰支”的柔美舞姿，通过“珠箔”“玉墀”“新殿”等意象的层叠渲染，已隐隐透露出这位宫妓并非普通歌舞艺人的信息，引导读者觉察其中暗藏的弦外之音。后两句笔锋陡转，以“鱼龙戏”“怒偃师”的典故展开讥讽，前者与开篇“斗腰支”形成微妙呼应，后者则以巧妙的关联将读者的思考引向深层，令人顿悟此诗绝非单纯的歌舞咏叹，而是包裹着象征内核的深刻之作。这种构思的迂回与立意的幽微，恰是李商隐诗歌特有的艺术气质。其二是结构缜密、层次分明。全诗采用“先绘后议”的章法：前两句以工致笔触描绘宫廷场景与舞姿动态，仅作客观呈现而无褒贬；后两句转入议论，借“偃师献技”的典故直指”鱼龙戏“的虚幻本质。前两句如铺路石，为后文的批判做足铺垫；后两句似利刃出鞘，以“戏”字为眼，将戏法的荒诞与破绽揭露无遗。这种由表及里、抽丝剥茧的结构设计，最终直击本质，读来令人拍案称快。其三是用词精妙、双关深婉。“斗腰支”与“鱼龙戏”均属双关妙语，暗藏多重解读空间，极大拓展了诗歌的意蕴厚度。前者以“斗”字激活笔端，在看似客观的姿态描写中，已隐隐透出微讽；后者借“戏”字点破关键，于议论中直指表象下的虚伪本质，批判锋芒锐利如刀。尤为精妙的是尾句“不须”“终遣”二词的搭配——“不须”隐含否定之态，“终遣”强化必然之势，二字相映，将诗人对这类趋炎附势之辈的厌恶与轻蔑，以含蓄却坚决的方式传递出来。

# 余知制诰日，与陈恕同考试……因出义山诗共读，酷爱一绝云：“珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。”击节称叹曰：“古人措辞寓意，如此之深妙，令人感慨不已。”

宋杨亿《杨文公谈苑》

# 傀儡之戏旧矣。自周穆王与盛姬造倡于昆仑之道，其艺已能夺造化、通神明矣……李义山作《宫妓》是以观倡不如观舞也。

宋葛立方《韵语阳秋》

# 此以女宠之难长，为仕宦者戒。居绮丽之宫，竞纤腰之态，自谓得意矣。然欢不敝席，尝起君王偃师之怒。噫！惊马恋栈豆，止足者几人！鲜有能舍鱼龙之戏而去者，此黄犬之所以兴悲，唳鹤所以发叹也。

明唐汝询《唐诗解》

# 杨文公《谈苑》以此为寓意深妙，酷爱之。宋人崇尚西昆，无别白概如此。

明胡震亨《唐音统签》

# 此言其美丽足动偃师倡者之招。唐解过求而反失之。“终遣”二字未佳。

清吴昌祺《删订唐诗解》

# 此诗是刺也。唐时宫禁不严，托意偃师之假人，刺其相招，不忍斥言，真微词也。

清朱鹤龄《李义山诗集笺注》引冯班

# 冯定远之论极是。但有“不须看尽”字，有“终遣怒”字，则著其非假，词亦微而显矣。

清程梦星《重订李义山诗集笺注》

# 此诗只形容女子慧心，男子一“妒”字耳。

清贺裳《载酒园诗话》

# 小人之伎俩，终至于败，不过暂时戏弄耳。

清屈复《玉溪生诗意》

# 此讽宫禁近者，日逞机变，致九重悟而罪之也，托意微婉。杨文公《谈苑》云“盖以同朝有不相得者，故托以为言也”。后人乃谓刺宫禁不严，浅哉！

清冯浩《玉谿生诗集笺注》

# 人有佚情，虽假物亦来引诱。曰“不须看尽”，曰“终遣”，词旨微妙。

清徐德泓《李义山诗疏》

# 不可谓之“无别白”。杨、刘所自为诗，号《西昆酬唱集》，取玉山策府之意。胡氏即以温、李为西昆，亦沿流之误。引纪昀：托讽甚深，妙于蕴藉。

清沈厚塽《李义山诗集辑评》引何焯

# 字字有意，愈味愈佳，于此可悟立言之体。“小犬隔花空吠影”，终未免媒祸也。

清姚培谦《分体笺注李义山诗集》

# 《宫辞》与《宫妓》诗意同。唐自中叶，渐开朋党倾轧之风，而义山实身受其害。此等诗或为若辈效忠告欤？千载读之，有余喟焉。

近代张采田《玉谿生年谱会笺》