朝代：唐作者：李商隐浏览量：3
译文
黄昏时候散衙封印，清点在押的囚徒，惭愧啊，有负你了，荆山，又映进座隅。这时倒羡慕卞和，他被砍掉了双足，好免得一生一世，在阶前屈辱奔趋。
逐句剖析
"黄昏封印点刑徒"：黄昏时候散衙封印，清点在押的囚徒，
# 刑徒：受刑之人；囚徒。《墨子·公孟》：“子亦闻乎，匿刑徒之有刑乎。”,封印：旧时官署于岁暮年初停止办公，称为“封印”。
"愧负荆山入座隅"：惭愧啊，有负你了，荆山，又映进座隅。
# 座隅：座位的旁边。南朝宋颜延之《秋胡诗》：“岁暮临空房，凉风起座隅。”,荆山：此处指虢州湖城县（今河南灵宝）南的荆山，乃传说中黄帝铸鼎处。,愧负：自愧逊色。唐罗隐《谗书·序陆生东游》：“由是知余者吊余以色，不知者咥余以声，愧负徬徨，扑浣无所。
"却羡卞和双刖足"：这时倒羡慕卞和，他被砍掉了双足，
# 刖足：断足，是古代的一种酷刑。《尚书·吕刑》“剕辟疑赦” 孔传：“刖足曰剕。”,卞和：春秋楚人。相传他得玉璞，先后献给楚厉王和楚武王，都被认为欺诈，受刑砍去双脚。楚文王即位，他抱璞哭于荆山下，文王使人琢璞，得宝玉，名为和氏璧。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔卞和献宝，楚王刖之。”
"一生无复没阶趋"：好免得一生一世，在阶前屈辱奔趋。
# 趋：小步快走，表示恭敬。这里是用来状写身为县尉的诗人每日在官府趋奉奔走的情景。,没阶：尽阶，走完台阶，为迎送宾客的礼貌行为。宋彭乘《墨客挥犀》卷八：“人谓怀德武人，不知事体，密谓之曰：‘举人无没阶之礼，只少降接也。’”
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简介
《任弘农尉献州刺史乞假还京》是李商隐创作的一首七言绝句。此诗前两句勾勒出一幅县尉职务卑微、令人难以忍受的画面，诗人以雄伟的荆山作为对比，反衬出自己身居低位、沉沦僚属的无奈与悲哀。荆山之巅，巍峨壮丽，而自身却如同微尘，深陷于卑微的官职之中，难以自拔。后两句说表达了对卞和刖足的羡慕之情。卞和因献玉而遭刖足，虽命运多舛，却也因此得以摆脱奔波劳碌、卑躬屈膝的生活。诗人巧妙地运用这一典故，不仅翻新花样，更深刻地反衬出自己内心的愤慨与不平。他渴望摆脱这卑微的官职，向往一种自由、无拘无束的生活，然而现实却将他牢牢束缚在这卑微的岗位上，令他心生无奈与悲哀。整首诗通过对比与典故的运用，强烈地表达了诗人对仕途的厌倦与对自由的渴望，同时也透露出他对现实的不满与愤慨之情。
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作者介绍
晚唐杰出诗人
李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。
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背景
《任弘农尉献州刺史乞假还京》是李商隐所作，这首诗作于唐文宗开成四年（839）。李商隐经历了又一次的吏部考试，并成功被录取，被授予了秘书省校书郎这一清要之职。此职位虽为九品上阶，但前景广阔，常有晋升为翰林学士或知制诰等高官的机会。然而，由于当时朝中朋党之争激烈，李商隐很快就被调任至弘农（现今河南灵宝地区）担任县尉。按照唐朝的制度，县尉只是一个地位卑微的俗吏，其职位在县令、县丞和主簿之下，主要负责维护地方治安。尽管弘农被视为上县，但县尉的品阶也不过是从九品上阶。李商隐每日需在官府中奔波忙碌，黄昏时分还要封存官印、清点囚犯。这些琐碎且繁重的任务，对于怀揣高远志向的他来说，无疑是沉重的打击。更令他难以忍受的是，他还得亲自处理那些无辜百姓的案件。在赴任弘农尉之前，李商隐就已预感到自己难以胜任这一职务。果然，在任期间，他因“活狱”——即减免受冤囚徒的刑罚——而得罪了观察使孙简，面临被罢免的困境。幸运的是，就在此时，姚合接替了孙简的职位，并劝说他继续留任。然而，尽管有此转机，李商隐内心的不满与愤慨却日益加剧。最终，他毅然决定辞职，并写下这首诗向州刺史请假，表达了自己对现状的无奈与不满。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，此诗前两句深刻描绘出县尉一职的卑微与艰辛，令人难以承受。诗人巧妙地借用荆山的巍峨挺拔，作为自己沉沦下僚、身处卑微之境的反面映照，形成鲜明对比，突显出内心的不满与无奈；后两句以卞和刖足的典故，表达了自己对那种虽遭不幸却得以摆脱奔波劳碌、无需再卑躬屈膝生活的羡慕。这一典故的运用，既自然贴切，又翻新花样，巧妙地反衬出诗人内心的愤慨与不平。他渴望摆脱这卑微的官职束缚，向往一种更加自由、尊严的生活状态，但现实的无奈却让他深陷其中，难以自拔。深刻地表达了诗人对县尉一职的厌倦与对自由生活的向往，同时也透露出他对现实社会的不满与愤慨之情。
2. 写作手法
直抒胸臆：诗人在诗中直接表达了自己的内心情感。如“愧负荆山入座隅”一句，通过“愧负”二字直接传达了诗人对自己现状的不满和无奈。又如“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋”一句，诗人以“羡”字直接表达了对卞和虽遭不幸却能摆脱奔波劳碌生活的向往，同时也隐含了对自己现状的强烈愤慨。借景抒情：诗人通过描绘黄昏时分狱吏点名的场景，以及自己与荆山的对比，来抒发内心的情感。黄昏的封印、点刑徒的场景，不仅描绘了县尉日常工作的琐碎与无聊，也暗含了诗人对这种生活的厌倦。而荆山的巍峨高耸与诗人的沉沦下僚形成鲜明对比，进一步强化了诗人的不满与无奈。用典：诗人从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由卞和的遭遇联想到自己的不幸，这一连串的联想自然流畅，毫无斧凿之痕。用典不仅贴切地表达了诗人的情感，也丰富了诗歌的内涵。
3. 分段赏析
《任弘农尉献州刺史乞假还京》此诗开篇即直击那卑微且令人厌倦的尉职生活，“黄昏封印点刑徒”，“封印”、“点刑徒”，诗人并未轻描淡写地掠过这些日常琐事，而是详尽无遗、不厌其烦地逐一叙述，正是这样的细致描绘，更加凸显了这项职责的单调乏味与难以承受之重。每一项例行公事，都如同沉重的枷锁，束缚着诗人的身心，让他深感疲惫与无奈。第二句“愧负荆山入座隅”，与首句成一鲜明对比，仿佛一幅画面在读者眼前展开：荆山那巍峨挺拔、气势磅礴的景象，与诗人此刻沉沦下僚、屈居一隅的卑微形象形成了强烈的反差。李商隐在赴弘农尉任的途中，曾亲身经过荆山，并被其壮丽景色所震撼，为此他还专门写下了一首《荆山》诗，诗中尽情赞美了荆山的雄伟与壮丽：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。杨仆移关三百里，可能全是为荆山。”以荆山的崇高来反衬自己处境。诗的后两句，李商隐巧妙地运用了历史典故：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”据传，春秋时期，楚国的卞和在荆山（巧合的是，这与诗人此刻所在的荆山同名）发现了一块珍贵的玉璞，他满怀诚意地先后将其献给楚厉王和武王，却不料两次都被误认为是普通的石头，因此遭受了欺君之罪的严惩，双足被残忍地砍去。直到后来楚文王即位，才真相大白，那块玉璞被雕琢成了一块宝玉，世人称之为“和氏璧”。卞和的遭遇无疑是悲惨至极的，然而，在李商隐的笔下，他却表达了一种奇异的羡慕之情。他幻想自己能像卞和那样，通过失去双足来换取永远的自由，从此不必再在这官府中忍受无尽的奉迎与趋拜。这种看似惨烈的想法，实则透露出诗人对现状的极度厌倦与对自由的深切渴望，其内心的愤慨与不平之情，远远超出了卞和所经历的痛苦。
4. 作品点评
李商隐的诗歌创作虽曾被人戏称为“獭祭鱼”，意指其善用典故，但事实上，他在典故的运用上展现出了非凡的才华。特别是在这首诗中，他的用典手法有两点尤其值得称道。其一，李商隐的典故运用自然巧妙，毫无斧凿之痕。他从眼前所见的荆山出发，思绪飘飞，联想到了卞和得玉石的同名荆山，进而又联想到了卞和因献玉而遭受不幸的遭遇。这一连串的联想，如同行云流水，自然而流畅。而当他将自己的遭遇与卞和相比时，用典便显得尤为贴切，仿佛这一典故就是为他此刻的心境量身定做的一般。其二，李商隐的用典并非简单的比附或替代，而是充满了新意与创造力。他以典故为辅助，以情感为主导，将典故巧妙地融入自己的情感表达之中。尤其是那个“羡”字，用得惊心动魄，将诗人内心深处的愤懑与无奈之情淋漓尽致地展现了出来。读者在阅读时，仿佛能感受到诗人那颗被压抑已久的心在剧烈地跳动，令人不禁为之动容，甚至不忍继续读下去。这样的用典手法，无疑为诗歌增添了无尽的韵味与深度。
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作品评价
# 这首诗是写给州刺史“乞假”的，诗中表现了诗人的正义感和崚嶒风骨。
现代陈永正《李商隐诗选译》
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