鼻
亭
神
，
象
祠
也
。
不
知
何
自
始
立
，
因
而
勿
除
，
完
而
恒
新
，
相
传
且
千
岁
。
元
和
九
年
，
河
东
薛
公
由
刑
部
郎
中
刺
道
州
，
除
秽
革
邪
，
敷
和
于
下
。
州
之
罢
人
，
去
乱
即
治
，
变
呻
为
谣
，
若
痿
而
起
，
若
朦
而
了
，
腾
踊
相
视
，
欢
爱
克
顺
。
既
底
于
理
，
公
乃
考
民
风
，
披
地
图
，
得
是
祠
。
骇
曰
“
象
之
道
，
以
为
子
则
傲
，
以
为
弟
则
贼
，
君
有
鼻
而
天
子
之
吏
实
理
。
以
恶
德
专
世
祀
，
殆
非
化
吾
人
之
意
哉
”
命
亟
去
之
。
于
是
撤
其
屋
，
墟
其
地
，
沉
其
主
于
江
。
公
又
惧
楚
俗
之
尚
鬼
而
难
谕
也
，
乃
遍
告
于
人
曰
“
吾
闻
‘
鬼
神
不
歆
非
类
，
又
曰
‘
淫
祀
无
福
。
凡
天
子
命
刺
史
于
下
，
非
以
专
土
疆
、
督
货
贿
而
已
也
。
盖
将
教
孝
弟
，
去
奇
邪
，
俾
斯
人
敦
忠
睦
友
，
祗
肃
信
让
，
以
顺
于
道
。
吾
之
斥
是
祠
也
，
以
明
教
也
。
苟
离
于
正
，
虽
千
载
之
违
，
吾
得
而
更
之
，
况
今
兹
乎
？
苟
有
不
善
，
虽
异
代
之
鬼
，
吾
得
而
攘
之
，
况
斯
人
乎
”
州
民
既
谕
，
相
与
歌
曰
“
我
有
苟
老
，
公
燠
其
肌
。
我
有
病
癃
，
公
起
其
羸
。
髫
童
之
嚚
，
公
实
智
之
。
鳏
孤
孔
艰
，
公
实
遂
之
。
孰
尊
恶
德
？
远
矣
自
古
。
孰
羡
淫
昏
？
俾
我
斯
瞽
。
千
岁
之
冥
，
公
辟
其
户
。
我
子
洎
孙
，
延
世
有
慕
”
宗
元
时
谪
永
州
，
迩
公
之
邦
。
闻
其
歌
诗
，
以
为
古
道
罕
用
，
赖
公
而
存
，
斥
一
祠
而
二
教
兴
焉
。
明
罚
行
于
鬼
神
，
恺
悌
达
于
蛮
夷
，
不
惟
禁
淫
祀
，
黜
非
类
而
已
。
愿
为
记
以
刻
山
石
，
俾
知
教
之
首
。