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líng
零
líng
陵
zèng
赠
lǐ
李
qīng
卿
yuán
元
shì
侍
yù
御
jiǎn
简
wú
吴
wǔ
武
líng
陵

朝代：唐作者：柳宗元浏览量：1
lǐ
理
shì
世
gù
固
qīng
轻
shì
士
，
，
qì
弃
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捐
xiāng
湘
zhī
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méi
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。
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，
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枯
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，
，
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míng
鸣
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悲
。
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朔
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云
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风
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，
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。
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，
，
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人
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守
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危
。
。
cǎn
惨
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xiāng
相
shì
视
，
，
lí
离
yōu
忧
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坐
zì
自
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滋
。
。
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樽
jiǔ
酒
liáo
聊
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zhuó
酌
，
，
fàng
放
gē
歌
liàng
谅
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徒
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为
。
。
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惜
wú
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xié
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lǜ
律
zhě
者
，
，
yǎo
窈
miǎo
眇
xián
弦
wú
吾
shī
诗
。
。

译文

太平世道当然看不起学子才人，我们自然被抛弃流放到潇湘边上。仿若太阳的光芒已普照四海，像敲石闪出的火花就毫无用处一样。我们像被摧残了羽毛的鸟儿停在枯枝，高吟低唱相互应和，声声悲伤。北方的黑云吹来了阵阵风寒，在这深秋季节，一片空寂荒凉。处境凶险，君子们更注重从容闲逸，小人们只是畏缩自保，战兢恐慌。悲凄时，我们天天相互探视，忧愤之情又因此而不断滋长。斟饮几杯酒，自己可以聊且忘忧，而纵情歌唱，那肯定别人决不会听赏。只可惜，眼下你这位调音知己不在，不能把我们的诗歌美妙地弹唱。

逐句剖析

"理世固轻士"：太平世道当然看不起学子才人，

# 轻士：轻视士人。,固：本来，当然。,理世：治世，太平世界。理，避高宗李治讳而代替“治”字。

"弃捐湘之湄"：我们自然被抛弃流放到潇湘边上。

# 湄：岸边。,湘：湘江。,弃捐：弃舍，遗弃。指不加任用。

"阳光竞四溟"：仿若太阳的光芒已普照四海，

# 四溟：四海，代指天下。,竞：满。这儿是遍布的意思。竞：一作竟。

"敲石安所施"：像敲石闪出的火花就毫无用处一样。

# 施：为，用。,安：何，什么。,敲石：敲击石头发出的火光，喻微弱。

"铩羽集枯干"：我们像被摧残了羽毛的鸟儿停在枯枝，

# 枯干：干枯的树干。,集：群鸟停聚在树上。,铩羽：羽毛摧残之鸟。铩，伤残。

"低昂互鸣悲"：高吟低唱相互应和，声声悲伤。

"朔云吐风寒"：北方的黑云吹来了阵阵风寒，

# 朔云：北方的云。

"寂历穷秋时"：在这深秋季节，一片空寂荒凉。

# 穷秋：深秋。穷，终，尽。,寂历：犹寂寥，冷寂空旷的样子。

"君子尚容与"：处境凶险，君子们更注重从容闲逸，

# 容与：安逸自得的样子。,尚：崇尚。

"小人守兢危"：小人们只是畏缩自保，战兢恐慌。

# 兢危：戒惧，忧惧。兢，小心谨慎。危，畏惧忧恐。,守：保全。

"惨悽日相视"：悲凄时，我们天天相互探视，

"离忧坐自滋"：忧愤之情又因此而不断滋长。

# 滋：滋生。,自：自然地。,坐：因。,离忧：离别之忧愁。

"樽酒聊可酌"：斟饮几杯酒，自己可以聊且忘忧，

# 聊：姑且。,樽：盛酒器。樽：一作尊。

"放歌谅徒为"：而纵情歌唱，那肯定别人决不会听赏。

# 徒为：指无意义的行为。为：做事。这里指唱歌。徒：白白地。,谅：诚，确实。

"惜无协律者"：只可惜，眼下你这位调音知己不在，

# 协律：调正音律，使之协和。

"窈眇弦吾诗"：不能把我们的诗歌美妙地弹唱。

# 弦吾诗：为我的诗谱曲。弦：琴弦。这儿用做动词，用琴弹奏。,窈眇：美妙。一说幽咽。

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简介

《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》由唐代柳宗元所作的五言古诗。诗中，柳宗元对朝廷权贵扼杀人才极为愤慨，对李幼清、元克己、吴武陵三人遭贬的不幸遭遇深表同情，同时也展现出与他们相互慰藉的深厚知己友情。开篇叹世轻士，以敲石无用喻人才被弃；中间描述友人如铩羽之鸟处境悲苦；结尾表达虽可饮酒放歌，却因无人懂诗而遗憾。全诗语言古朴，情感幽愤，既伤友人，也暗伤自身，深刻展现出诗人在困境中的愤懑与坚守。
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作者介绍

唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一

柳宗元（773～819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解县（今山西运城西南）人。贞元进士。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后贬为永州司马，后迁柳州刺史。世称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈倡导古文运动，两人并称“韩柳”，名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。在文学上，柳宗元诗文兼擅，文的成就更高。柳文大致可分为两大类：一类属哲学、历史、政治论文；另一类属文学创作，包括寓言、骚赋、骈文、传记等多种文体，而以讽刺杂文和山水游记最具特色。散文多学西汉文章，峭拔矫健，说理透彻，结构谨严。又工诗，风格清峭。代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等。著有《河东先生集》。

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背景

柳宗元的《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》创作于其贬谪永州时期。从柳宗元的《小石潭记》《与杨京兆凭书》《与李睦州论服气书》以及《初秋夜坐赠吴武陵》等诗文可知，唐宪宗元和六年（811年）之前，吴武陵一直身处永州。直到元和七年（812年），吴武陵获得赦令得以北还。综合这些信息推断，柳宗元的这首诗应当是在吴武陵北还之后创作的。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》是唐代柳宗元所作的五言古诗，以贬谪为题材。诗中，柳宗元对朝廷权贵肆意扼杀人才的行径极为愤慨，深切同情李幼清、元克己、吴武陵三人的被贬遭遇。同时，诗里尽显诗人与他们相互慰藉的深厚情谊，展现出坚贞不屈的知己友情，语言古朴凝练，幽愤真挚的情感贯穿始终，在为友人悲伤的同时，也暗自感伤自身的命运。

2. 写作手法

反语：“太平世道”“阳光普照”，表面上是说当时世道好，实际上是讽刺权贵们粉饰太平，将黑暗腐朽的现实说成是太平盛世，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗，以此来批判权贵们的无耻行径。比喻：把坚贞不屈而遭贬的人才比作“铩羽”的乌鸦，生动地展现了他们在困境中饱受迫害、无法逃避的艰难处境。象征：“朔云吐风寒，寂历穷秋时”，“穷秋”象征着恶劣的社会时局，秋季本就有肃杀之气，“穷秋”更强调了局势的衰败和凄凉；“风寒”象征着权贵对人才的无情迫害。通过自然景象的描写，象征社会现实，含蓄地表达了诗人对黑暗社会的批判和对人才遭遇的同情。直抒胸臆：“樽酒聊可酌，放歌谅徒为。惜无协律者，窈眇弦吾诗”，诗人直接表达了与友人饮酒赋诗、聊以自慰的无奈。即便放声高歌，也无人欣赏，感叹没有懂自己的知音来为自己的诗配乐。直接抒发了诗人与友人之间深厚的知己之情，以及怀才不遇、无人理解的孤独和悲愤。

3. 分段赏析

“理世固轻士，弃捐湘之湄”：这两句诗开篇点明了诗人所处的时代背景以及自身的遭遇。“理世”本应是清明之世，但却“轻士”，将人才弃置于湘水之滨。诗人以简洁的语言，表达了对世道不公的感慨和自身被放逐的无奈，为全诗奠定了一种悲愤的基调。“阳光竟四溟，敲石安所施”：前一句描绘出阳光普照四海的宏大景象，象征着当时的世道看似光明。然而，在这样的世道下，诗人却如同敲石取火之人，空有才能却无处施展。“安所施”以反问的形式，强化了诗人内心的失落与不甘，凸显出个人命运与时代环境的强烈反差。“铩羽集枯干，低昂互鸣悲”：诗人将自己和友人比作羽毛伤残的鸟儿，聚集在枯干的树枝上。“铩羽”形象地写出了他们遭受挫折后的狼狈与疲惫。“低昂互鸣悲”则进一步描绘出鸟儿们相互呼应、悲鸣的场景，寓意着诗人与友人在困境中相互慰藉，同时也抒发了他们内心的悲痛之情。“朔云吐风寒，寂历穷秋时”：“朔云”即北方的云，带来了寒冷的气息，点明了时节为深秋。“吐风寒”三字，将云拟人化，仿佛云在有意释放寒冷，营造出一种寒冷、孤寂的氛围。“寂历穷秋时”则强调了在这深秋时节，四周一片寂静、凄凉，进一步烘托出诗人内心的孤独与凄凉。“君子尚容与，小人守兢危”：这两句诗通过对比君子和小人的不同态度，表达了诗人对自身品德修养的坚守。“君子尚容与”，说的是君子在困境中依然能够保持从容不迫的态度；“小人守兢危”，则是指小人在面对困境时，往往心怀恐惧、战战兢兢。诗人以君子自比，暗示自己虽然身处逆境，但依然会坚守正道，不为困境所屈服。“惨悽日相视，离忧坐自滋”：诗人与友人每天相对，脸上都带着凄惨的神情，因为他们心中的离忧在不断滋生。“惨悽日相视”描绘出两人相对无言、唯有忧愁的画面，“坐自滋”则强调了这种离忧是自然而然地在心中蔓延生长，无法排解，生动地表现出诗人与友人内心的痛苦与无奈。“樽酒聊可酌，放歌谅徒为”：在如此忧愁的时刻，诗人只能借酒消愁，“樽酒聊可酌”，表明酒成为了他们暂时忘却痛苦的方式。然而，即使放歌，也无法真正排解心中的忧愁，“放歌谅徒为”，一个“徒”字，道出了诗人的无奈与悲哀，放歌也只是徒劳而已，进一步强化了全诗的悲伤氛围。“惜无协律者，窈眇弦吾诗”：最后两句，诗人感叹可惜没有精通音律的人，能够为自己的诗歌谱曲演奏。“窈眇弦吾诗”，诗人希望通过美妙的音乐来表达自己内心深处的情感，然而现实却无法满足他的愿望。这两句诗在无奈中又透露出一丝对知音的渴望，使全诗的情感更加深沉、细腻。

4. 作品点评

《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》一诗中，诗人不仅为李幼清、元克己、吴武陵三人所遭受的世道不公而倾诉不平，同时也借此诗抒发了自身内心的愤懑，整首诗中弥漫着幽愤之情。

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作品评价

# 古炼，耐细玩。

明孙鑛《柳柳州全集》

# 哀怨，是《楚骚》之遗。

清汪森《韩柳诗选》

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