zèng

赠

jiāng

江

huá

华

zhǎng

长

lǎo

老

唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一

柳宗元（773～819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解县（今山西运城西南）人。贞元进士。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后贬为永州司马，后迁柳州刺史。世称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈倡导古文运动，两人并称“韩柳”，名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。在文学上，柳宗元诗文兼擅，文的成就更高。柳文大致可分为两大类：一类属哲学、历史、政治论文；另一类属文学创作，包括寓言、骚赋、骈文、传记等多种文体，而以讽刺杂文和山水游记最具特色。散文多学西汉文章，峭拔矫健，说理透彻，结构谨严。又工诗，风格清峭。代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等。著有《河东先生集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首酬赠五言古诗。诗中围绕舂陵移居永州的老僧人，以白描勾勒其“默语心皆寂”的禅修境界与“一饭不愿余”的简朴生活，展现高僧清静无为的精神风貌，传递对其品性修养的赞美之情。

2. 写作手法

正衬：“老僧道机熟，默语心皆寂”，“道机熟”指老僧对佛理领悟精深，“默语心皆寂”则通过“沉默”与“言说”两种状态的对照，衬托出其内心始终保持寂静空明的境界。白描：“室空无侍者，巾屦唯挂壁。一饭不愿余，跏趺便终夕”“唯挂壁”“不愿余”等用词，平实质朴却极具画面感，让老僧节俭、清修的形象跃然纸上。

3. 分段赏析

全诗层次分明地分为三个部分。首节以“熟”“默”二字为核心，凝练概括老和尚禅机圆熟、静默修心的内外特质，为人物形象奠定基调；第二节采用白描手法，通过“室空无侍者”“一饭不愿余”等质朴叙述，勾勒出其生活的简朴节俭；第三节则以“风窗疏竹响，露井寒松滴”等清幽的庭院环境描写，侧面烘托出老和尚超凡脱俗的修养境界。诗人从老僧少言寡语、内心宁静的性格，延伸至空荡的居室、极简的生活，再到天然幽静的环境，层层递进，以“虚”衬“实”，凸显出“长老”内在精神世界的丰盈，以及对佛道修行的精深造诣。尤其第三节中，自然环境的清幽雅致与主人的深厚涵养形成呼应，不着痕迹地深化了人物形象。同时，诗人有意隐去长老的家世背景、出家缘由、姓名法号等信息，以“虚白”留白的艺术处理，巧妙聚焦于“熟”这一诗眼，将读者的注意力集中于老僧对佛法的虔诚与执着，塑造出一位全身心奉献于佛门的坚定修行者形象。

4. 作品点评

柳宗元的赠答诗作，多以亲友为对象。而《赠江华长老》却打破惯例，赠予并无深交的普通僧侣，足见诗人对这位老和尚的由衷敬慕。在贬谪永州的孤寂岁月里，这首诗既是对高僧超凡境界的礼赞，也暗含着诗人排遣不开的孤独心绪，在对长老的倾慕与向往中，折射出其难以释怀的精神苦闷。

# 柳诗气色鲜新，此首尤可见。

明邢昉《唐风定》

# “去岁”句倒入。

清方东树《昭昧詹言》