"志适不期贵":只要志趣投合便不必追求富贵,
# 不期贵:一作不自期。
"道存岂偷生":只要大道存在就不必苟且偷生。
# 偷生:苟且求活。,岂:一作贵。
"久忘上封事":我已经很久没有上疏奏事,
# 封事:奏章。
"复笑升天行":升天游仙更让我嘲笑不为。
# 升天行:指求仙学道之举。
"窜逐宦湘浦":被贬来到湘江边做官,
# 宦:在……做官。,窜逐:放逐、流放。
"摇心剧悬旌":心情不定就象旌旗翻动。
# 悬旌:挂在空中随风飘荡的旌旗。,摇心:心忧不宁。
"始惊陷世议":开始的时候还担心世俗的议论,
# 世议:世人的评论。,陷:掉进,这里指横遭、身陷。
"终欲逃天刑":最终只想着逃避天的惩罚。
# 天刑:朝廷的惩罚。天:上天,指朝廷,皇上。
"岁月杀忧栗":岁月流逝使我的忧恐之心渐渐消失,
# 忧栗:忧愁恐惧。,杀:色界切。
"慵疏寡将迎":慵懒而疏旷不愿意迎送应酬。
# 将迎:送迎,指人际交往应承,也指逢迎、迎合。
"追游疑所爱":追念游赏之乐是我真正喜爱,
# 追游:寻胜而游。
"且复舒吾情":通过游赏我可以舒展自己的感情。
"石角恣幽步":石角这个地方可以任我迈开幽寂的步伐,
# 幽步:闲步。
"长乌遂遐征":长乌村也让我进行了长途的散步。
# 遐征:远行、远游。
"磴回茂树断":石磴盘旋使茂盛的树林断开了一条道路,
# 磴:石头、台阶。
"景晏寒川明":黄昏的景色中寒川显得分外明亮。
# 寒川:寒天的河流。,晏:天清无云。
"旷望少行人":旷野当中很少能看得见行人,
"时闻田鹳鸣":倒是时不时地可以听到田间的鹳鸟在鸣叫。
# 鹳:鸟,羽毛灰白色或黑色,嘴长而直,形似白鹤,生活在江、湖、池沼的近旁,捕食鱼虾等。
"风篁冒水远":风中的篁竹在远远的水边,
# 风篁:风吹竹丛。篁:竹丛。
"霜稻侵山平":经霜的稻田在平坦的山边。
# 霜稻:指晚稻。因霜后成熟,故称。
"稍与人事闲":处在人事的纠纷当中,
# 稍:巳、既。
"益知身世轻":更觉得身世两轻。
"为农信可乐":做一个农夫才是真正的快乐,
"居宠真虚荣":身受宠幸也不过是一种虚荣。
"乔木余故国":乔木森森的地方我的故乡还在,
# 乔木:《孟子·梁惠王下》:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。”
"愿言果丹诚":思念的一片丹心始终存在。
# 丹诚:即赤诚。
"四支反田亩":希望有一天能回到田亩中使四肢勤劳,
# 反:通“返”。,四支:即四肢。
"释志东皋耕":放弃所谓的志向而躬耕皋。
# 东皋:唐初王绩有战功,官至大乐丞,而自号东皋子。
唐代文学家、哲学家,“唐宋八大家”之一
柳宗元(773~819),唐代文学家、哲学家。字子厚,河东解县(今山西运城西南)人。贞元进士。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎,失败后贬为永州司马,后迁柳州刺史。世称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈倡导古文运动,两人并称“韩柳”,名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。在文学上,柳宗元诗文兼擅,文的成就更高。柳文大致可分为两大类:一类属哲学、历史、政治论文;另一类属文学创作,包括寓言、骚赋、骈文、传记等多种文体,而以讽刺杂文和山水游记最具特色。散文多学西汉文章,峭拔矫健,说理透彻,结构谨严。又工诗,风格清峭。代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等。著有《河东先生集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首出游诗。通过游踪展现了作者心路历程的演变,表达了作者归隐躬耕的愿望。
2. 写作手法
借景抒情:诗中“游”的部分着意描绘长乌村的自然景色,看似随意,实则精心选择意象,诗人笔下的山水不再是单纯的客观存在,而是其精神投射的载体:宁静的田园、质朴的自然,恰与官场的倾轧、世俗的纷扰形成鲜明对比,强化了他对“归田”的向往。直抒胸臆:语言质朴而情感浓烈。诗中多处直陈心志,毫无矫饰。如:“为农信可乐,居宠真虚荣”以判断句式直斥官场、肯定田园。
3. 分段赏析
此诗的内容脉络可大致划分为三个层次。前十句作为首段,主要铺陈诗人的人生追求与心境变迁——从蒙冤骤贬时的忧惧难平,到逐渐沉淀为内心的安宁。其情感表达的直白程度较谢灵运诗作更显鲜明,虽未求富贵显达,却始终以"道"为精神依托,这般志向恰可与谢灵运笔下“潜虬”“飞鸿”的意象形成呼应。“久忘上封事,复笑升天行”二句,正暗含“进德智所拙,退耕力不任”的现实矛盾与内心挣扎。当然,这种因贬谪产生的惶惑随着时光推移逐渐淡化,最终沉淀于意识深处,外在表现便是"慵疏寡将迎"的淡泊姿态。中间十句为第二段,聚焦诗人从石角山行至长乌村的沿途见闻。相较于谢灵运诗中常见的明丽春景,此诗勾勒的是一片幽寂清冷的山水画卷。柳宗元在《永州龙兴寺东丘记》中将山水之美归纳为两类:“游之适,率有二:旷如也,奥如也,如斯而已。”所谓“地之凌阻峭,出幽郁,寥廓悠长”对应“旷如”之境,“抵丘垤,伏灌莽,迫遽回合”则属“奥如”之景。而诗人此番游历,正是先深入“奥如”之境,再转入“旷如”之域:初入山林时“恣幽步”,茂密枝桠遮蔽了上山路径;穿林而出后“旷望”,方见寒川潺湲、霜稻铺野的辽阔之景。诗中景物皆刻画鲜活如在目前,尤其“恣”“断”“冒”“侵”等动词的运用,精准凝练又富有韵致,足见诗人语言锤炼之功。末八句作为第三段,收束于出游后的感慨,直抒“释志东皋”、归耕田园的夙愿。从“道存”的坚守、“窜逐”的困厄、“忧栗”的焦虑、“慵疏”的淡泊,再到“追游”的释然,最终指向“皋耕”的隐逸理想,诗人的心境经历了复杂而深刻的流转。综观全诗,游踪的延展并非核心,更关键的是通过空间移动折射出的心理嬗变——游山玩水不过是心灵变迁的外在注脚罢了。
# 韦柳五言古,萧散冲淡,本未可以句摘,今于景中见趣者姑摘数语,以见大略。柳如.......“磴回茂树断,景晏寒川明”等句,皆于景中见趣,试一讽泳之,则鄙吝尽除矣。
明文学家许学夷《诗源辩体》
# 子厚五言古,较应物有同有异。.......如.......“志适不期贵”.......等篇,语虽萧散,而功用始周,与应物小异。
明文学家许学夷《诗源辩体》
# 昔人论此诗,以为逼真韦左司游览诸作,予深不然之。子厚意志感慨巳不如韦之恬淡,句调工致已不如韦之萧散,是本同道而异至,鸟可谩议云乎?
明末清初学者蒋之翘《柳集辑注》
# 柳子厚宗元文章卓伟精致与古为侔,尤擅西汉诗骚,一时行辈推仰。贬官后,自放山泽间,其堙厄感郁,一寓于诗。“志适不期贵,存岂偷生。”此等吐属,大有见解。
清学者余成教《石园诗话》
# 先用虚写,后用实叙,章法自变。
清文学家汪森《韩柳诗选》
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