朝代：唐作者：杜牧浏览量：5
译文
蟪蛄这样夏生秋死的昆虫难道能够见到霜雪吗，贤人圣哲也难以被浅薄无知的庸人所理解啊。贞观时期的太平盛世，可惜封德彝这样的庸人是看不到了。
逐句剖析
"蟪蛄宁与雪霜期"：蟪蛄这样夏生秋死的昆虫难道能够见到霜雪吗，
# 蟪蛄：蝉类，以夏季为生命期，至秋即死，生存短暂。《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”
"贤哲难教俗士知"：贤人圣哲也难以被浅薄无知的庸人所理解啊。
# 俗士：平凡庸常者，此指封德彝。,贤哲：贤明而智慧者，此指魏徵。
"可怜贞观太平后"：贞观时期的太平盛世，
# 贞观：唐太宗年号（627～649年）。这一时期大宗虚怀纳谏，举贤任能，吏治比较清明，务行宽简，与民休息，封建统治比较稳定，达到大治之境，史称“贞观之治”，成为在历史上可与汉代“文景之治”相媲美的盛世。
"天且不留封德彝"：可惜封德彝这样的庸人是看不到了。
# 封德彝：唐太宗时宰相，名伦，以字行。太宗即位之初，与群臣议政，魏徵主张大乱之后当行“圣哲之治”，封德彝激烈反对，认为“徵书生。好虚论，徒乱国家，不可听”。然太宗对魏徵之议采纳不疑，后终于使国力增强，社会安定，天下大治。这时封德彝已卒，唐太宗谓群臣日：“此徽劝我行仁义，既效矣。惜不令封德彝见之！”事见《新唐书·魏徵传》。
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简介
《过魏文贞公宅》是唐代杜牧创作的一首七言绝句。诗的前两句以蟪蛄为喻，暗指那些见识短浅之人；后两句则点明，贞观之治的盛况绝非庸碌之辈所能理解。写作手法上，运用比喻，借古抒怀。全诗笔力深刻而凝练，语辞浅近却意蕴深厚。
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作者介绍
晚唐杰出诗人
杜牧（803～852？），唐代文学家。字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。因晚年居长安南樊川别墅，故后又称“杜樊川”。大和进士，官终中书舍人。杜牧的诗文，多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”，又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特，既风华流美而又俊爽疏朗，气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。
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背景
这首诗是杜牧途经魏征旧宅时，触景生情所作。据史料记载，唐太宗即位四年时，曾感叹隋末大乱后，天下定然难以治理。魏征却不认同，认为“大乱之易治，譬如饥人之易食也”，又说“贤哲之治，其应如响，期月而可，盖不其难”。当时封德彝极力反对，称魏征“书生好虚论，徒乱国家，不可听”。封德彝去世后，太宗对大臣们说：“此征劝我行仁义，既效矣，惜不令封德彝见之！”杜牧此诗，便是吟咏这段往事。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首咏史诗。通过对贞观盛世后贤哲难继、俗士当道的批判，既褒扬了魏徵作为贤哲的高洁品格与治国智慧，又暗含对世俗短视（如封德彝之流）的讥讽；更借咏史寄寓诗人自身的感时愤世之情。
2. 写作手法
比喻：“蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知”中用蟪蛄来比喻见识短浅的人，暗示他们目光短浅、见识有限，如同蟪蛄无法理解和知晓贤哲的深远智慧与高尚品德，生动形象地表达了对世俗之士不能理解贤哲的惋惜与感慨。起兴：诗的开头“蟪蛄宁与雪霜期”一句，以蟪蛄这种夏虫不可语冰的特性起兴，引出下文“贤哲难教俗士知”的感慨，为全诗奠定了一种惋惜和感慨的基调。用典：“可怜贞观太平后，天且不留封德彝”巧用了唐太宗时期贤臣魏征的典故。封德彝是隋唐之际的政治投机者，在隋朝时，依附权臣杨素、虞世基，助长隋炀帝的暴政，导致国政败坏。归唐后，表面效忠李世民，暗中支持太子李建成，在李世民与李建成的斗争中“阴持两端”。贞观元年病逝，初获追赠司空、谥号“明”；贞观十七年（643年）其两面派行径暴露，被唐太宗追削封赠、改谥“缪”。诗人借封德彝的“阴持两端”与魏徵这样的贞观名臣的忠直形成鲜明对比，也借其改谥“缪”的结局，讽刺晚唐朝堂缺乏如魏徵般的诤臣，只剩封德彝之流的奸佞。对比：诗中“蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知”一句，通过寒蝉与四季更替的意象对比，隐喻贤哲之士难被世俗理解的境遇。
3. 分段赏析
“蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知”：首句以蟪蛄这种生命短暂、不知秋冬的昆虫来比喻俗士，表明俗士如同蟪蛄，难以理解贤哲的境界和思想，就像蟪蛄无法知晓雪霜的存在一样。此句通过生动的比喻，直接点明贤哲与俗士之间的认知差异，为全诗定下感慨贤才不被理解的基调。“可怜贞观太平后，天且不留封德彝”：后两句由对贤哲与俗士的普遍感慨，转向对具体历史人物封德彝的感叹。“可怜”一词饱含惋惜之情，“贞观太平后”点明时间背景，在这样的太平盛世，上天却没有留下封德彝这样的贤才。表面是对封德彝早逝的惋惜，实则借古讽今，暗示当时社会难以留住贤能，表达对现实中贤才不被重视和珍惜的批判。
4. 作品点评
这首咏史诗虽以史事为咏叹对象，却融入了诗人自身的遭际与感时愤世的情怀。这首诗写得既深刻有力，又简练含蓄，辞浅意深，沉郁峭拔。
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作品评价
# 对历史感兴趣的人，往往是因为先对现实感兴趣。魏徵、贞观之治、大乱后可以快速实现大治、才智不足者的嘲笑、帝王的信任……哪一点不是杜牧可以拿来与现实对比的?杜牧出任湖州刺史前，还特意到。乐游原上望昭陵。他多么想能有魏徵那样的机遇啊！特别点出封德彝，且比之为蟪蛄，恐怕也有现实对应者。
不详中国韵文学会理事李克和《昨夜星辰》
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