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文章解析

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三
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君
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朝代：唐作者：杜牧浏览量：3
jiǔ
九
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fú
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yīng
应
xǔ
许
chū
出
hán
函
guān
关
。
。

译文

九金铸成的神鼎重如丘山，五玉雕琢的诸侯配饰杂错环佩。夜空中的星象通宵显示“狼星”黯淡无光，边境戍楼的笛声悠扬，而带“虎牙”标志的将领却悠闲无事。斗宿星间隐现紫气，仿佛龙泉宝剑埋于牢狱，天上如有洪炉，期待帝王能在此铸造贤明的容颜。若您还念及西河的旧日友人，若您还念及西河的旧日友人，望能凭借鱼符应允我走出函关，为国效力。

逐句剖析

"九金神鼎重丘山"：九金铸成的神鼎重如丘山，

"五玉诸侯杂佩环"：五玉雕琢的诸侯配饰杂错环佩。

"星座通霄狼鬣暗"：夜空中的星象通宵显示“狼星”黯淡无光，

"戍楼吹笛虎牙闲"：边境戍楼的笛声悠扬，而带“虎牙”标志的将领却悠闲无事。

# 笛：一作“角”。

"斗间紫气龙埋狱"：斗宿星间隐现紫气，仿佛龙泉宝剑埋于牢狱，

"天上洪炉帝铸颜"：天上如有洪炉，期待帝王能在此铸造贤明的容颜。

"若念西河旧交友"：若您还念及西河的旧日友人，若您还念及西河的旧日友人，

# 河：一作湖。

"鱼符应许出函关"：望能凭借鱼符应允我走出函关，为国效力。

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简介

《道一大尹存之、庭美二学士简于圣明自致霄汉皆与舍弟昔年还往牧支离穷悴窃于一麾书美歌诗兼自言志因成长句四韵呈上三君子》乃唐代诗人杜牧所赋七言律诗。此诗以赠友言志为旨，题赠道一、存之、庭美三位君子。诗人既颂彼等简在圣明、致身霄汉之境遇，又自陈“支离穷悴”之况，借“若念西河旧交友，鱼符应许出函关”等句，婉寄望友提携之意，于深厚交谊中见含蓄自荐之致。全诗熔个人遭际与友朋情谊于一炉，语势跌宕而寄意深婉，颇显唐人赠答诗“温厚而不卑屈”之风。
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作者介绍

晚唐杰出诗人

杜牧（803～852？），唐代文学家。字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。因晚年居长安南樊川别墅，故后又称“杜樊川”。大和进士，官终中书舍人。杜牧的诗文，多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”，又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特，既风华流美而又俊爽疏朗，气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。

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背景

该诗的创作背景与杜牧和道一、大尹存之、庭美三位友人的交往紧密相连。杜牧于诗中自谓“支离穷悴”，结合其晚年经历推断，此诗或许创作于他外放担任地方官的时期。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首赠友言志诗。诗歌在赞颂道一、大尹存之、庭美三位学士的同时，结合自身“支离穷悴”的境遇，借“若念西河旧交友，鱼符应许出函关”等句，委婉表达了渴望友人提携的愿望，展现了深厚交谊与含蓄自荐的笔法。

2. 写作手法

用典：“斗间紫气龙埋狱”化用《晋书·张华传》典故，张华见斗、牛两星宿间有紫气，认定丰城狱中有宝剑，后掘得龙泉、太阿二剑。诗中以“紫气”象征才德，“龙埋狱”喻指自身才能如宝剑般埋没。“鱼符应许出函关”化用孟尝君过函谷关典故，孟尝君靠门客助其凭符节夜闯函关脱险。此处以“鱼符”代指官印，借“出函关”表达盼友人助己重返朝廷的心愿。象征：“金神鼎重丘山”以九鼎象征国之重器，喻朝廷威严。“狼鬣暗”以天狼星黯淡象征边患稍歇。“紫气”象征贤才志气，“洪炉帝铸颜”以天帝冶铸喻朝廷造就人才。

3. 分段赏析

首联“九金神鼎重丘山，五玉诸侯杂珮环”​​，以“神鼎”“玉珮”等象征皇权与礼制的意象开篇，描绘出国家安定、诸侯朝贡的盛世图景。“重丘山”极言神鼎之威严，“杂珮环”则暗示诸侯服饰的华美，两句通过夸张手法展现大唐气象的恢弘。​​颔联“星座通霄狼鬣暗，戍楼吹笛虎牙闲”​​，转写边塞与军旅。星斗低垂如狼鬣隐没，戍楼笛声悠扬，虎牙军阵闲暇，既暗喻时局太平、将士无战事，又以“通霄”“闲”等词营造出静谧深远的意境，凸显治世之象。​​颈联“斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜”​​，笔锋转向个人境遇。“紫气”典故暗指贤才埋没（化用《晋书》张华寻剑事），“龙埋狱”自况怀才不遇；“洪炉铸颜”则借道教炼丹之喻，祈求皇帝能如熔铸金丹般重塑自身命运。两句虚实结合，将个人抱负融入神话色彩。​​尾联“若念西河旧交友，鱼符应许出函关”​​，直抒胸臆。“西河”点明与友人的旧地情谊，“鱼符”象征官职，“函关”代指京城，委婉请求友人援引。此联以恳切语气收束全诗，将前文的宏大叙事收归个人情感，形成“以公言私”的巧妙转折。

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