guī

闺

qíng

情

晚唐杰出诗人

杜牧（803～852？），唐代文学家。字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。因晚年居长安南樊川别墅，故后又称“杜樊川”。大和进士，官终中书舍人。杜牧的诗文，多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”，又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特，既风华流美而又俊爽疏朗，气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首闺怨诗。诗中描绘了一位女子的容貌与日常情态，既展现了闺中生活的细腻场景，转化为对国家命运的担忧，以及希望收复国土、重振国家的憧憬。

2. 写作手法

白描：“娟娟却月眉，新鬓学鸦飞”两句运用白描手法，以极简练的笔墨勾勒女子梳妆的细节。“娟娟却月眉”直接描绘眉毛如弯月般纤细秀美，“新鬓学鸦飞”则直白写出新梳的鬓发像乌鸦的羽翼般乌黑灵动。间接抒情：借景抒情，“袖红垂寂寞，眉黛敛衣稀”两句运用借景抒情的手法，将女子的孤独情感融入环境与服饰描写中。“袖红垂”描绘红色衣袖低垂的静态，红色本是鲜明之色，却与“寂寞”相连，以服饰的细节暗示女子独处时的落寞——低垂的衣袖似无人牵动，恰如她无人慰藉的心境；“眉黛敛”写眉峰微蹙的情态，“衣稀”则点出周围环境的冷清，衣物稀疏的景象更显居所的空和孤寂。托物言志：“还向长陵去，今宵归不归”两句以托物言志的手法，借女子“候夫归”的情节寄托深层情感。诗中女子翘首期盼丈夫归来，一句“今宵归不归”的问询，看似是寻常闺中盼归的情思，实则将“丈夫”暗喻为风雨飘摇的国家。“归”不仅是丈夫的归家，更暗含收复失地、国家安定的期盼。“还向长陵去”中，“长陵”作为帝王陵墓的意象，隐约关联着王朝的兴衰，诗人未直抒胸臆，而是借女子的等待与疑问，将自身壮志难酬的惆怅、对国家前途的忧思，转化为对“丈夫”归期的焦灼期盼。

3. 分段赏析

“娟娟却月眉，新鬓学鸦飞”，首联刻画闺中女子的容貌与装扮。“娟娟却月眉”以“却月”比喻女子弯弯的眉毛，柔美纤细，尽显娇俏；“新鬓学鸦飞”用“鸦飞”形容新梳理的鬓发如乌鸦羽毛般乌黑亮泽，灵动自然。两句通过细腻的外貌描写，展现出女子精心打扮的模样，暗含着她对美好形象的珍视，也为下文的情感流露埋下伏笔。“暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣”，颔联描绘女子的日常动作与所处环境。“暗砌匀檀粉”写出她在石阶旁悄悄涂抹香粉的情态，“暗”字透着几分羞涩与隐秘；“晴窗画夹衣”则是在晴朗的窗边绣制夹衣，“晴窗”营造出明亮温馨的氛围，而女子专注于女红的样子，既显娴静，又藏着对远方之人的思念——她精心装扮、缝制衣物，或许都是为了等待归人。“袖红垂寂寞，眉黛敛依稀”，颈联转向女子的神态与心境。“袖红垂寂寞”中，红色的衣袖无力垂下，“寂寞”二字直点心境，将衣物的静态与内心的孤寂相勾连；“眉黛敛依稀”写她微微皱起眉头，眉宇间的愁绪隐约可见，“敛”字细腻地刻画了情绪的微妙变化。两句通过外在神态的描写，将女子深藏的思念与失落生动展现，情景交融中更显凄婉。“还向长陵去，今宵归不归”，尾联以动作与问句收束，升华情感。“还向长陵去”描绘女子再次走向长陵眺望的动作，“还”字暗示这样的眺望已不是第一次，可见其思念之深；“今宵归不归”则是她内心的追问，带着期盼与不安，将对归人的牵挂推向极致。问句的运用，让情感表达更为直接强烈，余韵悠长，也让读者更能体会到女子日复一日的等待与焦灼。作者以闺中女子自比，将女子对丈夫的深切企盼与绵长思念，含蓄地化作对国家命运的忧虑，以及收复失地、重振国威的热切憧憬。这种借闺情写国忧的笔法，让个人情感与家国情怀相互交融，既细腻地传递出内心的牵挂，又深沉地寄托了对国家未来的期盼，使情感的表达更为委婉。