朝代：唐作者：杜甫浏览量：1
译文
韦曲这里的花开得如此可爱，家家户户都是满园春色，让人心动至极。杯中美酒一定要整日痛饮才尽兴，头发花白了更要好好享受这美丽的春色。石角钩破了我的衣服，似乎是想要我住下，藤梢绿刺得眼使我眼前一新。感慨我什么时候也能够住在竹林里，头戴着隐士的黑头巾，过着悠闲淡泊的隐逸生活啊！
逐句剖析
"韦曲花无赖"：韦曲这里的花开得如此可爱，
# 无赖：本意是指人的行为多诈狡狯，此处是用反语，形容春花盛开，好像有意撩逗人们，与人纠缠不休的样子。《汉·高帝纪》“始大人常以臣亡赖。”注“江淮之间，谓小儿多诈狡狯为亡赖”。
"家家恼杀人"：家家户户都是满园春色，让人心动至极。
# 恼杀人：亦用反语，实则非常喜爱。亦作“恼煞”。犹言恼甚。杀，语助词，表示程度深。
"绿尊虽尽日"：杯中美酒一定要整日痛饮才尽兴，
# 虽：自注：一作须。,绿尊：亦作“緑樽”，酒杯。
"白发好禁春"：头发花白了更要好好享受这美丽的春色。
# 好禁春：亦用反语，实谓禁当不住春天。禁，一作“伤”。
"石角钩衣破"：石角钩破了我的衣服，
# 石角：《仇池记》石角外向。
"藤枝刺眼新"：似乎是想要我住下，藤梢绿刺得眼使我眼前一新。
# 刺眼：惹人注意。这里指藤枝在春天里长出惹人注目的新绿。,藤枝：一作“藤萝”，一作“藤梢”。自注：一作萝，一作梢。
"何时占丛竹"：感慨我什么时候也能够住在竹林里，
# 占：占有，占据。这里指买一处园林。
"头戴小乌巾"：头戴着隐士的黑头巾，过着悠闲淡泊的隐逸生活啊！
# 小乌巾：隐居者常戴的便帽。《南史》：“刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。”
展开阅读全文 ∨
简介
《奉陪郑驸马韦曲二首（其一）》作为杜甫的五言律诗佳作，通过韦曲春景的描摹折射出诗人内心深处的归隐之思。首联以俗语入诗，运用反语强化心志，在豪放跌宕的笔触中暗藏人生感慨；颔联进一步铺陈首联意境，虽值春光明媚之际，诗人却因年华老去、不复少年游兴而心生无奈，面对盎然春色竟生怅然若失之叹；颈联看似书写寻幽之趣，实则暗含讥刺之意，在反语修辞间展露对世事的冷眼旁观；尾联以设问收束，借"何时占丛竹，头戴小乌巾"之语，将渴望归隐林泉、寄身竹篁的夙愿化作余韵悠长的叩问。全诗以清新隽永的语言勾勒韦曲胜地之幽致，在山水风物的点染中，将诗人超脱尘俗、追慕隐逸的高洁情怀展现得淋漓尽致。
展开阅读全文 ∨
作者介绍
唐代现实主义诗人，“诗圣”
杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。
展开阅读全文 ∨
背景
一说是作于天宝十三载（754年）春，时杜甫在长安集贤院待制候职，长期未获实授官职，内心苦闷。虽常陪贵族子弟宴饮游乐，却始终怀有仕途未卜之忧。此时诗人仍对仕进抱有一丝希望，试图通过友人举荐或效仿“终南捷径”谋求政治出路。此次陪同驸马郑潜曜游览韦曲期间，触景生情写下组诗。
一说认为作于乾元元年（758年）春，时任左拾遗的杜甫因受朝中排挤，仕途困顿，常借游览曲江排遣忧思，其间游历韦曲时创作此诗。
展开阅读全文 ∨
赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗，诗人通过描绘韦曲宴游场景与内心隐逸之思的对照，表达了对春光易逝的感慨及寄情山水的归隐之志。
2. 写作手法
拟人：首联“韦曲花无赖，家家恼煞人”中，诗人将春花拟人化，以“无赖”形容其顽皮之态，表面写春花惹人烦恼，实则通过反语表达对春景繁盛的喜爱。这种拟人化的反衬手法，既生动刻画了春花的烂漫，又含蓄传递了诗人赏春的欣喜之情。虚实结合：尾联“何时占丛竹，头戴小乌巾”通过虚写手法构建诗意空间。前六句实写宴游场景：宴饮中的绿酒白发，石角钩衣的具象刻画，藤梢刺目的感官刺激，皆为眼前实景；尾联却突然转入虚境想象，用竹林乌巾的隐士形象与当下宴游形成对照。这种虚实相生的结构正如陶渊明《饮酒》“结庐在人境”的写法，以虚境拓展诗意维度，使归隐之思如淡墨般在实景中晕染开来，倍增含蓄蕴藉之美。
3. 分段赏析
首联运用俗语，以“花无赖”来形容花朵的俏皮可爱，正显其生动有趣；而“恼杀人”则反衬出诗人对春光的无限喜爱，这种以反言表达深情的手法，显得豪放不羁、跌宕起伏。颔联进一步阐释首联之意，指出韦曲的春色正浓，正是赏玩春光的大好时节。然而，诗人却已白发苍苍，青春不再，昔日的游兴也随之消逝。面对这满园春色，诗人不禁感慨万分，用“白发好禁春”这句反语，透露出自己因年老体衰而无法尽情享受春光的无奈。由此可见，“花无赖”与“恼杀人”皆是诗人感叹衰老之情的流露。颈联转而描绘寻幽探胜的情景，却以贬斥的口吻述说。石角勾破了衣裳，藤枝刺伤了眼睛，似乎一切都不尽如人意。然而，实则是诗人沉醉于美景之中，四处游览，新绿柔条让他眼前一亮。只因行走匆匆，才不慎“石角钩衣破”。这些看似贬低的言辞，实则是诗人极度喜爱的反语，表达了痛并快乐着的复杂情感。尾联则以问句作结，表达了诗人对归隐生活的向往。他询问何时才能占据那片丛竹之地，头戴乌巾，悠然自得地生活。这既是对绝尘归隐情怀的抒发，也是对现世纷扰的超脱与追求。
展开阅读全文 ∨
作品评价
# “须尽日”，当对以“好禁春”。言既老矣好禁，奈春而行乐也。“不禁春”，则对以“虽尽日”。言虽有尽日之酒，而老人却不禁春思也。
宋郭知达《九家集注杜诗》
# 无赖者，无聊赖，犹言无意思也。“白发好禁春”一句有风味。末联言亦欲得佳境而隐也。
元董养性《杜工部诗选注》
# 此诗全是反言以形容其佳胜。曰无赖，正见其有趣；曰恼杀人，正见其爱杀人；曰好禁春，正是无奈春何；曰钩衣刺眼，本可憎而转觉可喜。说得抑扬顿挫，极生动之致。
明王嗣奭《杜臆》
# 起处数语，意经几折，花本可爱，而反若恼人者，以少年之意气犹存，而老去之筹怀莫展，不觉对酒伤情耳。按此诗所云，若以二语括之，即“剑南春色浑无赖，触忤愁人到酒边”。再以一语该之，即是“胜绝警身老”。大旨只在“白发禁春”四字。
明陆时雍《唐诗镜》
# 平日本是一肚不合时意思，是日陪郑至韦曲，却是更忍不得。不觉颓然放口，借花痛骂。试思花有何“无赖”，且何至“家家无赖”？先生自年老官卑，不蒙诸公之所齿录，因而恃老放颠，全不顾人耳目，纵笔遂作此二句十字。先生可谓“无赖”之至也。绿尊必须尽日，不尔者，白发那好禁春耶？悉是无赖语，笔态狂甚也。“钩衣”“刺眼”，不是好语，殆极刺之也。既尔我却奈何与之争哉？“丛竹”“乌巾”，先生将去矣。石，比磬固久据；藤，比攀缘新进。先生好诗，不应入尔许恶解，然终不知是何语，即心头不肯置。相其“钩破”“刺新”等，悉非好事。且下紧承“何时”二句作结，正见老大不耐耳。
清金圣叹《唱经堂杜诗解》
# “禁”，犹耐也。年老伤春，须酒销遣，故三四云云。八即角巾野服之意，妙在押句浑峭。
清黄生《杜诗说》
# 首章，对韦曲春景而动归隐之怀。上四，惜花之情反言以志胜。下四，寻幽之意托言以寄慨。时盖献赋不遇，有感而发欤？
清仇兆鳌《杜诗详注》
# 见花之繁，见赏花者之盛，转觉搅动春愁，故曰“无赖”，曰“家家恼杀”。后四，遁世之思也，曰“钩衣”“刺眼”，景物若为之勾引者。
清浦起龙《读杜心解》
# 爱极而翻曰可恼，犹词曲家所谓可憎人也。花之无赖，至于家家可恼，则春之难禁甚矣，况以白发禁之乎？惟绿樽尽日，庶几白发可禁耳。上下只是一意，但前四反言之，后四正言之耳。顾注：花比繁华，竹比隐逸，故公恼花而喜竹。一何可笑！
清边连宝《杜律启蒙》
# 此首全是反言以见其佳胜。朱注：“禁”，犹言“禁当”之“禁”。言我已白发，无奈此春何，即上“恼杀人”意。二句言老畏见春，惟是痛饮以消愁耳。
清杨伦《杜诗镜铨》
展开阅读全文 ∨