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唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首怀乡思旧的诗。介绍了诗人因战乱从蜀地到梓州后，对成都江外草堂的回忆与牵挂。描绘了草堂从营建之初到建成后的模样，以及周边清幽的环境。体现了诗人放诞自然的性情，表达了诗人对曾经在草堂生活的怀念，对国家战乱的忧虑以及自身无法在乱世中两全其志的愧疚之情。

2. 写作手法

借景抒情：对草堂周边“诛茅初一亩，广地方连延。经营上元始，断手宝应年”的田园景色描绘，以及“台亭随高下，敞豁当清川”的山水之景描写，寄托了诗人对旧居的怀念和眷恋之情。直抒胸臆：“我生性放诞，雅欲逃自然”直接表明自己放达不羁、向往自然的天性；“干戈未偃息，安得酣歌眠”则直白地表达出对战争未停的忧虑，体现其忧国忧民情怀。用典：“顾惟鲁钝姿，岂识悔吝先”中虽未明确典故出处，但以一种谦逊的表述，借助类似典故的表达方式，自谦资质鲁钝；“黄鹄摩苍天”中“黄鹄”意象常被用典，象征着高洁、志向远大，借此表达自己的理想。对比：将自己“生性放诞”追求自然的志趣，与“干戈未偃息”的现实战乱局面进行对比，突出理想与现实的冲突，强化内心的无奈与感慨。

3. 分段赏析

首叙卜居缘由（“我生性放诞……卜居必林泉”）：诗人开篇即言“我生性放诞，雅欲逃自然”，直率地表明自己生性豁达不羁，向来渴望回归自然。“嗜酒爱风竹，卜居必林泉”进一步阐释，自己喜爱饮酒，钟情风吹竹林的声响，所以选择居所时，必定要选有山林清泉之处。这几句将诗人的性格志趣展露无遗，也为后文讲述营建草堂做了铺垫，体现出他对自然、闲适生活的向往，有魏晋名士般的风流洒脱。追叙草堂营建（“遭乱到蜀江……数能同钓船”）：“遭乱到蜀江，卧疴遣所便”，叙述因战乱来到蜀地，又因病而选择在适宜之地安顿下来，这便是营建草堂的契机。接着“诛茅初一亩，广地方连延。经营上元始，断手宝应年”详细讲述从上元元年开始清理出一亩地，规划布局，历经辛苦，直到宝应元年才建成草堂。“敢谋土木丽，自觉面势坚”表明诗人虽不敢追求草堂建筑的华丽，但注重其坚固与实用。“台亭随高下，敞豁当清川”描绘了草堂依地势而建的亭台错落有致，正对着清澈的河流，视野开阔。“虽有会心侣，数能同钓船”则提及在此居住时，有能知心的伴侣，常一同乘船垂钓。这部分通过对草堂营建过程及周边环境、日常活动的描述，流露出诗人对草堂的珍视，也展现出那段相对安定生活的惬意。感慨战乱离居（“干戈未偃息……幽贞愧双全”）：“干戈未偃息，安得酣歌眠”笔锋一转，点明因战争未息，自己无法安然享受闲适生活。即便身处喜爱的草堂，也难以忘怀国家的动荡。“蛟龙无定窟，黄鹄摩苍天”以蛟龙居无定所、黄鹄翱翔苍天为喻，暗示自己漂泊不定的命运，同时也表达出对自由的向往和对高远志向的坚守。“古来达士志，宁受外物牵。顾惟鲁钝姿，岂识悔吝先”，诗人感慨自古以来贤达之士不会受外物束缚，而自己却因愚钝，未能提前预见忧患。“偶携老妻去，惨澹凌风烟”描述因战乱不得不携老妻离开草堂，在寒风烟雨中踏上漂泊之路，心中满是凄凉。“事迹无固必，幽贞愧双全”，诗人反思自己的人生经历，觉得无法做到隐居守正与保全自身两全，体现出在乱世中理想与现实冲突下的无奈与愧疚。心系草堂小松（“尚念四小松……永为邻里怜”）：结尾四句，诗人的思绪又回到草堂，“尚念四小松，蔓草易拘缠”，挂念着草堂中的四棵小松树，担心它们被蔓草缠绕。“霜骨不甚长，永为邻里怜”，想象小松树在霜寒中难以茁壮成长，只能永远被邻里怜悯。对小松的牵挂，实则是对草堂的眷恋，也是对曾经安宁生活的怀念，更体现出诗人对美好事物的关怀，以小见大，情感真挚深沉。