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唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 写作手法

起兴：诗的开头“贤有不黔突，圣有不暖席”，以贤圣的奔波忙碌起兴，引出自己作为“饥愚人”的漂泊生活，为全诗奠定了流离奔波的情感基调，使读者更易理解诗人的处境和心境。对比：“始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累，一岁四行役”，将初到同谷县时因环境偏僻幽静的欣喜与之后因生活所迫而频繁奔波的无奈形成鲜明对比，突出了诗人生活的无常和现实的残酷，增强了情感的冲击力。直抒胸臆：“去住与愿违，仰惭林间翮”，诗人直接表明自己离开或留下都与心愿相悖，仰望林间飞鸟感到惭愧，毫不掩饰地抒发内心的无奈与愧疚，使情感表达直白强烈，让读者清晰感知诗人的心境。借景抒情：“停骖龙潭云，回首虎崖石”，通过描写在龙潭云间停驻车马、回望虎崖石的场景，借眼前之景抒发了对同谷县的留恋之情，让无形的情感有了具体的依托，使情感表达更为含蓄深沉。

2. 分段赏析

“贤有不黔突，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅。”诗人以贤圣都无法安居，起兴自己作为“饥愚人”更不能安于一处。贤圣之人都在为理想、为天下而奔波，那像自己这样在困苦中挣扎的普通人，又怎能奢望安稳的生活呢？开篇便奠定了全诗漂泊流离的情感基调，展现出诗人对自身处境的清醒认知与无奈。“始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累，一岁四行役。忡忡去绝境，杳杳更远适。”这部分先是回忆初到同谷县时，为这里的偏僻宁静而欣喜，终于能稍作休憩。然而现实残酷，生活的困窘让他不得不再次踏上旅途，一年之中竟要四次奔波劳役。如今满怀忧愁地离开这曾以为能安居的绝境，又要朝着那渺茫未知的远方前行。诗人将初来的喜悦与如今的无奈形成鲜明对比，深刻体现出生活的无常和被迫漂泊的痛苦。“停骖龙潭云，回首虎崖石。临歧别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。平生懒拙意，偶值栖遁迹。去住与愿违，仰惭林间翮。”在龙潭的云雾中停下马车，回望虎崖石，此处借景抒情，流露出对同谷的不舍。与友人在岔路口分别，握手落泪，即便交情并非旧识那般深厚，但在这穷困年老之际，分别更添凄惨。诗人感慨自己平生慵懒笨拙，偶然有了在同谷短暂栖居的经历，可如今离开或留下都与心愿相违，只能仰望林间自由飞翔的鸟儿，心生惭愧。这部分通过细节描写展现友情，又直抒胸臆表达内心的无奈与对自由的向往，将诗人复杂的情感展露无遗。

# 子美五自古，如自秦州入蜀诸诗，写景如画。

《诗源辨体》

# 大山水诗须有大气概，方能俯仰八方，吐纳下古。少陵《发同谷县》十二首较《秦州》诗更为刻划精诣。

《杜诗话》

# 此为后十二首之开端。亦如《发秦州》诗，都叙未发、将发时情事。但彼则偷起所赴之区，逆探其景；此则只就别去之地，曲道其情。

《读杜心解》

# 《发同谷县》后十二首，较《秦州诗》更尔刻划精诣，奇绝千古。以议论起，又一法。

邵子湘《杜诗镜铨》