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相

féng

逢

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歌

zèng

赠

yán

严

èr

二

bié

别

jià

驾

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首写友人宴饮的古体诗，借与严二相逢后的种种经历，写出了诗人在潦倒时感受到的温暖友情。

2. 写作手法

设问：“梓中豪俊大者谁，本州从事知名久。”以设问引出严二，突出其名声。夸张：“酒酣击剑蛟龙吼”，通过夸张的手法，形容友人酒兴正浓时击剑，其气势如同蛟龙怒吼，生动地展现出友人豪爽的性格与激昂的情绪。引用：“夜如何其初促膝。”引用《诗经》语句，增添文化内涵，表明二人交谈之早。借景抒情：“成都乱罢气萧飒，浣花草堂亦何有”，借成都战乱后的萧飒景象，抒发诗人内心对世事变迁的忧愁。

3. 分段赏析

“我行入东川，十步一回首。成都乱罢气萧飒，浣花草堂亦何有。”这四句诗描述了杜甫离开成都前往东川时的情景。“十步一回首”通过动作描写，生动地表现出杜甫对成都的不舍之情。“乱罢气萧飒”直接点明成都经历战乱后的萧条冷落景象，“浣花草堂亦何有”则进一步强调了成都已失去了继续居住的吸引力，为后文在梓州的经历做铺垫，展现出杜甫生活的无奈与漂泊之感。​“梓中豪俊大者谁，本州从事知名久。把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。”这四句引出了严二别驾。前两句以设问的形式，突出严二在梓州的豪俊之名早有耳闻。“把臂开尊饮我酒”描绘出严二与杜甫亲密无间的举动，体现出严二的热情好客。“酒酣击剑蛟龙吼”则生动地展现了严二在饮酒至兴处，舞剑时的豪迈气概，仿佛蛟龙怒吼，让读者感受到严二的豪爽性格，同时也渲染出宴饮时欢乐热烈的氛围。​“乌帽拂尘青螺粟，紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。”这四句具体描写了宴饮的场景及侍从的热情侍奉。“乌帽拂尘青螺粟”写出侍从对杜甫的周到照顾，为其清扫乌帽尘土，喂饱青骡。“紫衣将炙绯衣走”描绘出穿着紫色、红色衣服的侍从忙碌地奉上美食，奔走侍奉的情景。“铜盘烧蜡光吐日”以夸张的手法，形容铜盘上蜡烛燃烧的光亮如同太阳般耀眼，营造出明亮热烈的环境氛围。“夜如何其初促膝”引用《诗经》语句，说明虽夜幕降临，但二人已促膝长谈，体现出彼此相见恨晚，迅速建立起深厚情谊。​“黄昏始叩主人门，谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外，百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士，久客多忧今愈疾。”这六句表达了诗人对与严二相遇后的感慨。“黄昏始叩主人门，谁谓俄顷胶在漆”表明诗人傍晚才拜访严二，却没想到如此短的时间内，两人情谊已如胶似漆。“万事尽付形骸外，百年未见欢娱毕”写出在这欢乐的宴饮中，诗人将世间烦恼都抛诸脑后，感叹从未有过如此欢愉的时刻。“神倾意豁真佳士，久客多忧今愈疾”则是对严二的高度赞美，认为严二心胸豁达，堪称佳士，自己久客他乡的忧愁也因这次相遇而消散，进一步突出了严二给诗人带来的积极影响。​“高视乾坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，似君须向古人求。”最后四句，诗人由欢乐的相聚转而感慨。“高视乾坤又可愁”，诗人仰望天地，又不禁生出忧愁，担心这份珍贵的友情能否长久。“一躯交态同悠悠”表达出对友情长存的期许。“垂老遇君未恨晚，似君须向古人求”则再次强调在垂暮之年能遇到严二这样的知己并不嫌晚，并且称赞严二的品格如同古人般高尚，当今难寻，充分表达了诗人对严二的珍视与赞美之情。