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曲

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江

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首重阳感怀诗。借茱萸、菡萏、江水等秋日景象，写出了中年漂泊的身世之叹与家国忧思。

2. 写作手法

烘托：后四句以“曲江暮色”烘托羁旅迷茫。“江水清源曲，荆门此路疑”描绘江水曲折、前路难测的景象，“晚来高兴尽”写暮色中兴致消退，借曲江黄昏的苍茫氛围，烘托出诗人身处异乡的迷茫与怅惘。虚实结合：“缀席茱萸”“浮舟菡萏”等是眼前实景；“荆门此路疑”“摇荡菊花期”是心中虚想，虚写前路迷茫与理想难期，虚实交织，将个人际遇与时代动荡相连，拓展了诗意。意象组合：“缀席茱萸好，浮舟菡萏衰”，句中“茱萸”与“菡萏”两个意象组合。“茱萸”是重阳时节用于席上的植物，展现节日相关的物象；“菡萏”指荷花，此时呈现衰败之态。二者同属秋日景物，组合在一起，以具体物象共同构成季秋的画面，传递出时节特征。

3. 分段赏析

首联“缀席茱萸好，浮舟菡萏衰”描写了诗人在曲江泛舟的情景。“缀席茱萸好”，一个“好”字，写出了“茱萸”的明艳，既照应了题中的“九日”重阳节，按习俗佩茱萸祛邪辟恶，又流露出诗人起初欣喜的心情、昂扬的兴致。“浮舟菡萏衰”，诗人泛舟之际，看到的却是满目衰败的“菡萏”荷花。这样写，既符合季秋荷花凋零的时令特点，又借助景语，流露出诗人已经由起初的欣喜逐渐变为此刻的失落、低沉。同时，一“好”一“衰”，对比鲜明，让诗人断崖式的情感变化显得尤为强烈。颔联“季秋时欲半，九日意兼悲”两句，“季秋时欲半”点明时间，秋天的最后一个月已将近过半。在这样的时节，又逢重阳节，本应是欢乐的节日，诗人却“九日意兼悲”。此时诗人已年过四十，人生已过大半，面对秋景的肃杀，再联想自身境遇，时光流逝之感与人生迟暮之悲，两种情绪交织，油然而生，故言“意兼悲”。颈联“江水清源曲，荆门此路疑”中，“江水清源曲”描绘出曲江江水清澈，蜿蜒曲折的景象。“荆门此路疑”一句较为隐晦，“荆门”本指三峡口长江南岸荆门山，此处或暗用“孟嘉落帽”的典故，该龙山在江陵荆门山附近。诗人看着眼前的曲江，怀疑顺着这江水能否通向荆门。这里也可理解为诗人对自身前途的迷茫，怀疑自己能否像孟嘉遇到桓温那样，得到朝廷任用，实现抱负。尾联“晚来高兴尽，摇荡菊花期”，“晚来高兴尽”写随着夜幕降临，节日带来的兴致也渐渐到了尽头。“摇荡菊花期”中“摇荡”一词，既实指船在水中摇荡，又暗示诗人内心的起伏不定。从一个重阳节到下一个重阳节，诗人的人生就像这摇荡的船，漂泊无依，不知何处是归宿，流露出诗人对未来命运的无奈与感伤。