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水

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遣

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怀

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 写作手法

借景抒情：“寒天催日短，风浪与云平”，寒冷的天气仿佛催促着白昼快速缩短，汹涌的风浪与天空中的云层齐平。这种对冬日江上景象的描绘，营造出一种压抑、凄凉的氛围，诗人借此景抒发了自己在漂泊途中的愁苦和对前途的迷茫。记叙：“驱驰四海内，童稚日糊口”，讲述了自己一生为了生计四处奔波的艰辛。通过这种叙事，让读者了解到诗人的生活背景和遭遇，为后面的抒情奠定了基础。对比：诗中描写了权贵的奢侈和百姓的困苦，形成鲜明对比。权贵们在朝廷中享受荣华富贵，而百姓却“丈夫死百役，暮返空村号”，丈夫死于各种劳役，只剩下女子在空村悲号。这种对比强烈地批判了社会的不公，表达了诗人对百姓的同情和对权贵的不满。

2. 分段赏析

开篇诗人自陈境况，“我衰太平时，身病戎马后”，杜甫身处太平年代时身体已然衰弱，经历安史之乱后更是疾病缠身。这短短两句，将个人命运与时代动荡紧密相连，安史之乱成为他人生的巨大转折点。“蹭蹬多拙为，安得不皓首”，直言自己一生仕途坎坷，处处碰壁，因诸多不顺，怎能不白发满头？尽显命运的无奈与沧桑。接着，“驱驰四海内，童稚日糊口”，回顾自己为了生计，一生奔波于四海，从年轻时就为了养家糊口而劳碌。“但遇新少年，少逢旧亲友”，流露出漂泊中人事变迁的感慨，如今身边多是陌生的新面孔，往昔的旧亲友却难以相逢，孤独之感溢于言表。此段从自身经历出发，奠定了全诗悲叹身世、感怀命运的基调。第二段：“旧国见秋月，长江流寒声”，诗人触景生情，看到故地的秋月，听到长江流淌的寒声，营造出清冷、孤寂的氛围。“疆场看剑动，幕府对专征”等句，回顾往昔战争场景，战场上剑拔弩张，幕府中谋划征战，展现出乱世的紧张局势。“燕尾绣蝥弧，趋跄动明旌。猛将纷填委，庙谋蓄长策”，细致描绘军队出征的画面，战旗飘扬，猛将众多，朝廷也在谋划长远战略，可即便如此，国家依旧动荡不安。“清高金茎露，正直朱丝弦”，以“金茎露”“朱丝弦”作比，暗示希望朝堂能清明公正。随后，“昔在尧四岳，今之二百州。故老半物故，空山余故丘”，由古及今，感叹岁月变迁，过去的贤能之士大多离世，只留下空山故丘。“耆旧徒想慕，欢娱难再遭”，表达对往昔太平欢乐时光的怀念，而如今已难以重现。“凄恻念诛求，薄敛近休明”，诗人心怀悲悯，想到百姓遭受繁重赋税的痛苦，呼吁朝廷减轻赋税，让国家走向清明，体现出杜甫一贯的忧国忧民情怀。诗人在这部分表明“尚想趋朝廷，毫发裨社稷”，尽管历经磨难，仍心怀报国之志，渴望能为朝廷效力，哪怕只是尽微薄之力。然而，“形骸今若是，进退委行色”，现实却是自己年老体衰，进退两难，只能随着旅途漂泊。“舟子废寝食，飘风争所操”，描绘行船途中艰难，船夫为应对狂风废寝忘食，暗示人生旅途如逆水行舟般不易。接着，诗人看到“石间采蕨女，鬻菜输官曹。丈夫死百役，暮返空村号”，刻画了底层百姓的悲惨生活，女子采蕨、卖菜来缴纳赋税，丈夫死于各种劳役，傍晚只能独自在空村悲号。“闻见事略同，刻剥及锥刀”，指出这种残酷剥削的现象极为普遍，连微小的利益都不放过。“贵人岂不仁，视汝如莠蒿。索钱多门户，丧乱纷嗷嗷”，对权贵的冷酷无情进行批判，在丧乱之时，百姓饱受多重盘剥，苦不堪言。“奈何黠吏徒，渔夺成逋逃”，指责狡猾的官吏掠夺百姓，致使百姓逃亡。最后，“自喜遂生理，花时甘缊袍”，在目睹这一切后，诗人觉得自己能在艰难中生存已属幸运，即便穿着破旧的袍子，在花开时节也感到满足，在无奈中透露出一丝豁达。此段将旅途见闻与内心复杂情感紧密结合，既有对国家命运的担忧，又有对百姓苦难的同情，以及对自身境遇的感慨。