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文章解析

sòng
送
yīn
殷
sì
四
zàng
葬

朝代：唐作者：王维浏览量：1
sòng
送
jūn
君
fǎn
返
zàng
葬
shí
石
lóu
楼
shān
山
，
，
sōng
松
bǎi
柏
cāng
苍
cāng
苍
bīn
宾
yù
驭
huán
还
。
。
mái
埋
gǔ
骨
bái
白
yún
云
cháng
长
yǐ
已
yǐ
矣
，
，
kōng
空
yú
余
liú
流
shuǐ
水
xiàng
向
rén
人
jiān
间
。
。

译文

我送你回到石楼山安葬，松柏苍翠，送葬的车马缓缓归来。将你的尸骨埋葬在白云深处，永远安息，只留下山间流水，依旧默默流向人间。

逐句剖析

"送君返葬石楼山"：我送你回到石楼山安葬，

# 石楼山：当在今河南临汝县。储光羲《同王十三维哭殷遥》云:“筮仕苦贫贱，为客少田园。膏腴不可求，乃在许西偏。”知殷遥有田园在许地西部。所谓“返葬”，盖指由长安归葬于许西。许，周代诸侯国名，故地在今河南许昌市东。又《新唐书·地理志》谓汝州梁县(今河南临汝县)“有石楼山”，其地正居许之西。

"松柏苍苍宾驭还"：松柏苍翠，送葬的车马缓缓归来。

# 宾驭：同宾御，谓宾客与驭者。此指送葬之人。

"埋骨白云长已矣"：将你的尸骨埋葬在白云深处，永远安息，

"空余流水向人间"：只留下山间流水，依旧默默流向人间。

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简介

《送殷四葬》是唐代诗人王维创作的七言绝句。前两句送写了葬场景中的悲戚，进一步强化了人去楼空的孤寂感，字里行间满是送别逝者的哀痛。后两句既暗含对友人精神或许如流水般留存的微弱慰藉，更充斥着对生死无常、物是人非的怅惘与感慨。全诗以景衬情，将送别之悲、生死之叹融入自然意象，情感深沉含蓄，余味悠长。
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作者介绍

唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”

王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首悼亡诗。通过对送葬场景和墓地名胜的刻画，表达了对友人逝去的深切哀悼与怅惘。

2. 分段赏析

前两句“送君返葬石楼山，松柏苍苍宾驭还”首句点明事件，送友人归葬石楼山，“返葬”一词暗含“魂归故里”之意，却难掩生死相隔的沉重。次句以“松柏苍苍”的萧瑟景象渲染葬礼的肃穆与悲凉，“宾驭还”则写送葬者离去，留下孤坟独处于山林，进一步强化了人去楼空的孤寂感，字里行间满是送别逝者的哀痛。后两句“埋骨白云长已矣，空余流水向人间”第三句“埋骨白云”将友人的长眠之地与高远的自然景象结合，“长已矣”直白道出死亡的永恒与生命的终结，流露出对友人永逝的无奈与痛惜。末句“空余流水向人间”以流水的不息反衬生命的短暂，逝者已矣，唯有流水依旧奔涌人间，既暗含对友人精神或许如流水般留存的微弱慰藉，更充斥着对生死无常、物是人非的怅惘与感慨。

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