"天上去西征":从朝廷受命向西出征,
"云中护北平":在云中郡护卫北平之地。
"生擒白马将":亲手擒获敌方的白马将领,
"连破黑雕城":接连攻破名为 “黑雕” 的城池。
"忽见刍灵苦":忽然看见送葬的草人充满悲苦,
# 苦:一作善。
"徒闻竹使荣":只空闻竹制符节带来的荣耀。
"空留左氏传":空空地留下《左氏春秋》般的学问,
"谁继卜商名":谁能继承如卜商般的贤名。
"返葬金符守":归葬时仍带着金印符节的太守身份,
"同归石窌妻":与受封 “石窌” 的妻子一同归赴黄泉。
"卷衣悲画翟":卷起绘有翟鸟纹样的丧服,悲从中来,
"持翣待鸣鸡":手持棺饰 “翣”,等待鸡鸣送葬时刻。
"容卫都人惨":仪仗护卫与都城百姓皆面容凄惨,
"山川驷马嘶":连山河与拉车的驷马都发出悲鸣。
"犹闻陇上客":还能听到陇上前来的友人,
"相对哭征西":相对而泣,悲叹西征的往事。
"涂刍去国门":送葬的草人仪仗离开国都城门,
"秘器出东园":皇家特制的丧葬器物从东园取出。
"太守留金印":太守的金印空留世间,
"夫人罢锦轩":夫人停止乘坐华丽的锦车。
"旌旗转衰木":送葬的旌旗在衰败的林木间转动,
"箫鼓上寒原":箫鼓哀乐回荡在寒冷的原野上。
"坟树应西靡":坟头的树木应当向西倾斜,
"长思魏阙恩":永远思念着朝廷的恩德。
唐代山水田园诗派代表诗人,“诗佛”
王维(701?~761?),唐代著名诗人、画家。字摩诘,号摩诘居士。先世为太原祁县(今属山西)人,其父迁居于蒲州(今山西永济西南蒲州镇),遂为河东人。开元进士,官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上,王维与孟浩然齐名,并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称,通过田园山水的描绘,叙写隐逸情趣和佛教禅理,被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽,简洁洗练,精警自然。王维兼通音乐,擅长绘画,曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画,画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖,并说“文人之画,自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。
1. 分段赏析
“天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城”:开篇展现杜太守的英勇善战,他奉朝廷之命西征,在云中一带保卫北平,不仅生擒敌方白马将,还接连攻破黑雕城,尽显其军事才能与赫赫战功。“忽见刍灵苦,徒闻竹使荣”:“刍灵苦”写出战争的残酷和牺牲,“徒闻竹使荣”则表明太守虽获荣誉,但这荣誉在生命消逝面前显得有些虚幻,体现出一种对生命无常的感慨。“空留左氏传,谁继卜商名”:以左氏传和卜商作比,感慨太守去世后,其学问和品德无人继承,表达出对杜太守才德的高度赞誉以及对其身后无人传承的惋惜。“返葬金符守,同归石窌妻”:写太守去世后归葬,带着金符,妻子也一同归葬,暗示太守生前的地位和夫妻的情深。“卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡”:通过“卷衣”“悲画翟”“持翣”等细节,描绘出葬礼上的悲伤氛围,以及家人侍从等待送葬时刻的情景,充满了哀婉之情。“容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西”:从都人的悲伤、山川的萧瑟以及陇上客的哭泣,多角度渲染出人们对太守的哀悼之情,体现出太守的离世让众人悲痛不已。“涂刍去国门,秘器出东园”:描绘出送葬的队伍离开城门,丧葬用品从东园取出的场景,为葬礼营造出庄重、肃穆的氛围。“太守留金印,夫人罢锦轩”:金印象征着太守的官职和权力,他的离世意味着权力的终止;夫人不再乘坐锦轩,暗示出生活因太守的去世而发生巨大变化,强调了太守离世给家庭带来的哀伤。“旌旗转衰木,箫鼓上寒原”:旌旗在衰败的树木间转动,箫鼓之声在寒原上回荡,衰败的树木和寒冷的原野烘托出葬礼的凄凉与哀伤。“坟树应西靡,长思魏阙恩”:坟上的树木向西倾斜,仿佛也在思念着朝廷的恩情,既表达了对太守忠诚于朝廷的肯定,也流露出一种对逝者的缅怀和对其一生功绩的追思。
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