"暮持筇竹杖":夜色中上人手拄筇竹杖,
# 筇竹杖:用筇竹所制的手杖。因筇竹竹节美观,被视为做手杖的优良材料。筇:筇竹,实心,节高,宜于作拐杖。,持:拄着。
"相待虎溪头":静候在寺门外虎溪旁边。
# 虎溪头:相传晋慧远法师居庐山东林寺,送客不过溪,过此,虎辄号鸣,故名虎溪。
"催客闻山响":山泉好像催促客人进门,
# 山响:指山头虎鸣声。
"归房逐水流":一起顺着水流回到山院。
"野花丛发好":丛丛野花在山坡上盛开,
"谷鸟一声幽":山谷中鸟鸣声清幽宛转。
"夜坐空林寂":夜晚坐在这空寂的山寺,
# 空林:寺庙的代称。古印度僧人喜欢到空寂的森林中修行,故云。林,一作村。
"松风直似秋":松风阵阵像清秋般凄寒。
# 直:简直,竟然。
唐代山水田园诗派代表诗人,“诗佛”
王维(701?~761?),唐代著名诗人、画家。字摩诘,号摩诘居士。先世为太原祁县(今属山西)人,其父迁居于蒲州(今山西永济西南蒲州镇),遂为河东人。开元进士,官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上,王维与孟浩然齐名,并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称,通过田园山水的描绘,叙写隐逸情趣和佛教禅理,被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽,简洁洗练,精警自然。王维兼通音乐,擅长绘画,曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画,画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖,并说“文人之画,自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首山水诗。诗歌通过描绘诗人傍晚拜访感化寺昙兴上人时的情景,展现了山院周围的山水景色,如虎溪、野花、谷鸟、空林、松风等,营造了一个清幽寂静的境界,表达了诗人对自然美景的喜爱和隐逸的情怀。
2. 写作手法
反衬:以动衬静,“谷鸟一声幽”以一声鸟鸣突出山谷幽静,笔法巧妙,生动地描绘出山间的清幽之美。
3. 分段赏析
首联“暮持筇竹杖,相待虎溪头”两句点明了出行的时间与地点。傍晚时分,诗人手持筇竹杖,于虎溪头等待友人。“暮”字营造出一种日暮时分的静谧氛围,“筇竹杖”既为行走助力,又暗示了诗人的隐逸之意,“虎溪头”化用了东晋慧远法师居庐山东林寺,送客不过溪,过此虎辄号鸣的典故,暗示了此地与禅意、高僧的关联,让读者尚未深入诗歌,便已感受到一股远离尘嚣的静谧。颔联“催客闻山响,归房逐水流”两句通过“催客”与“归房”两个动作,展现诗人与友人游览时的盎然兴致。“催客闻山响”一句,仿佛让读者看到一个兴奋的游人,对着山峰玩着回声游戏,顺带嘲弄一下朋友,充满趣味。“归房逐水流”则描绘出他们顺着水流回到住处的情景,“山响”与“水流”皆为大自然的声音,两者相互映衬,不仅凸显出山谷的幽静,更与诗人悠然自得的心境相契合,构成一幅和谐美妙的自然画卷。颈联“野花丛发好,谷鸟一声幽”两句运用了视觉与听觉相结合的手法来描绘山间景色。前一句展现出野花一丛丛绽放,开得绚烂美好的视觉画面,凸显出大自然的生机盎然;后一句则以谷鸟偶尔的一声鸣叫,从听觉角度入手,以动衬静,突出山谷的幽深静谧。这两句诗与南朝梁人王籍“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的手法相似,都通过动静相衬,将幽景与幽情完美融合,生动地描绘出山间的清幽之美。尾联“夜坐空林寂,松风直似秋”两句描写了诗人夜晚独坐于空旷山林的情景。“空林寂”直接点明周围环境的空旷寂静,一个“空”字营造出空灵的氛围;“松风直似秋”则通过对松风的描写,将松风的寒凉比作秋天的凉意,不仅从听觉上让读者感受到松风的声响,更从触觉上传递出秋意的寒凉,使读者身临其境。从深层含义来看,此句表达了诗人对禅意生活的追求,在空寂的山林中,诗人与自然相融,内心宁静超脱,这种境界与禅意所追求的“空”“静”“寂”相契合。
4. 作品点评
“谷鸟一声幽”一句,以一声鸟鸣突出山谷幽静,笔法很巧妙。南北朝时期的诗人已经会巧用“一声”来为诗歌增加诗趣,如沈君攸《同陆廷尉惊早蝉诗》中的“望枝疑数处,寻空定一声”以及萧统《有所思》中的“雷叹一声响,雨泪忽成行”的诗句都写得颇有趣味。王维擅长于以动衬静,“谷鸟一声幽”的写法与其“月出惊山鸟,时鸣深涧中”的手法颇为相近,又都各自贴合各自诗境。中晚唐时期的诗人也常常学习前人这种写法,如卢仝《掩关铭》“不如掩关坐,幽鸟时一声”。可见王维作诗既善于学习前人,又启发了后人的诗思。
# 钟云:“催客”字妙(“催客”句下)。钟云:好路径(“归房”句下)。钟云:了不相干,写我幽情(“谷鸟”句下)。
明钟惺、谭元春《唐诗归》
# “待”“催”二字相应。顾云:此景此意,只在目前,人不道著,幽邃可想。后半幽邃之景,宛然清雅。
清吴煊、黄培芳《唐贤三昧集笺注》
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