"玉壶何用好":玉壶有什么作用,
# 玉壶何用好:“玉壶”二句:一作“藏冰玉壶里,冰水类方诸”。何用:为什么。
"偏许素冰居":偏许素冰放在里边。
# 素冰:洁白的冰。
"未共销丹日":让冰不在日下融化,
# 销丹日:指冰在赤日下融化。
"还同照绮疏":还同照绮彩窗户。
# 绮疏:窗户上雕刻的花纹,也指刻有花纹的窗户。
"抱明中不隐":透明得中间能看清,
"含净外疑虚":从外看怀疑是虚无的。
"气似庭霜积":冰气像庭中霜累积,
"光言砌月馀":光胜过台阶边的光亮。
# 砌:台阶的边沿。,言:料,知。
"晓凌飞鹊镜":早晨照凌飞鹊镜,
# 飞鹊镜:古镜的一种,传说可以照见妻子之心。
"宵映聚萤书":晚上映射聚萤书。
# 宵:夜晚。
"若向夫君比":如果与您比起来,
# 若向夫君比:“若向”二句:一作“若向贪夫比,贞心定不如”。夫君:以称友朋,此指玉壶冰。
"清心尚不如":清心还不如您呢。
唐代山水田园诗派代表诗人,“诗佛”
王维(701?~761?),唐代著名诗人、画家。字摩诘,号摩诘居士。先世为太原祁县(今属山西)人,其父迁居于蒲州(今山西永济西南蒲州镇),遂为河东人。开元进士,官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上,王维与孟浩然齐名,并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称,通过田园山水的描绘,叙写隐逸情趣和佛教禅理,被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽,简洁洗练,精警自然。王维兼通音乐,擅长绘画,曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画,画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖,并说“文人之画,自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首咏物诗。描绘了玉壶冰洁净透明的特点以及坚贞、高洁的质性,借玉壶冰的种种特质,表达了对如冰般高洁品质的赞美之情。
2. 写作手法
设问:“玉壶何用好,偏许素冰居”,以设问开篇,引发读者兴趣,使诗意更生动。反衬:“未共销丹日,还同照绮疏”,用素冰免于被赤日所融的命运反衬玉壶之功用。用典:“晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书”,连用飞鹊镜、车胤聚萤照书的典故,衬写素冰之亮。拟人:“若向夫君比,清心尚不如”,将素冰拟人化,显示对其清高坚贞气节的倾慕。
3. 分段赏析
《清如玉壶冰》首联“玉壶何用好,偏许素冰居”以设问破题,生动有趣,引出对玉壶冰的描写;次联“未共销丹日,还同照绮疏”用素冰未被赤日消融且能映照绮窗来反衬玉壶功用,巧妙承写玉壶;三联“抱明中不隐,含净外疑虚”上句紧扣二联下句的“照”字点出素冰之“明”,下句写素冰之“净”,紧扣诗题之“清”;四联“气似庭霜积,光言砌月馀”上句由三联之“虚”字写围绕素冰的冰雾,衬写素冰,下句形容素冰之光亮更胜台阶边沿之光;五联“晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书”紧承上联“光”字,连用飞鹊镜和车胤聚萤的典故,从早晚两个时间段衬写素冰之亮且光亮昼夜不变;末联“若向夫君比,清心尚不如”用拟人手法将素冰人格化,表达对其清高坚贞气节的倾慕,从状物到写人,借玉壶冰推崇磊落澄澈的品格,也借玉壶冰与素冰品性相似比喻情投意合的友情。
4. 作品点评
《清如玉壶冰》作为王维早年应试之作,具有颇高价值。在写作特色上,诗人巧用设问、反衬、用典、拟人等手法,从多角度对玉壶冰进行细腻描摹,语言凝练且生动。从文学地位看,此诗是试律诗中状物题材的佳作,为后世同类题材创作提供典范。诗中虽无名句广泛流传,但以玉壶冰象征高洁品质与真挚情感的写法别具一格,借物抒情,意境深远,展现出王维早期创作便具备高超的艺术水准,对其诗歌创作风格的形成有重要意义。
# (首联)破不佳。(二联)承亦大拙。(三四五联)六句极刻画,自可冠场。
清毛奇龄《唐人试帖》
# (首联)格高。《周礼》:方诸镜取水。(二三四五联)数联极刻入,自可冠场。
清叶忱《唐诗应试备体》
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