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唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”

王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首送别诗。介绍了诗人与友人权二一见如故的知己情谊，以及权二从隐居生活转向仕途的人生选择，还描绘了送别时的怅然场景与相关的山水意象；表达了对友人的深厚友情、送别友人的怅惘不舍之情，同时也融入了对隐逸生活的向往与感慨。

2. 写作手法

用典：“韩侯久携手，河岳共幽寻”巧用“韩侯”典故。韩侯为周代诸侯，以贤德著称，常与友人共赏山水、相知相得。这里以“韩侯”代指友人权二，将诗人与权二的交往比作韩侯与友人的相知相伴。这一典故的运用，既避开了直白的夸赞，又含蓄地凸显出诗人与权二之间深厚的知己情谊，如同韩侯与其友人一般，能“久携手”“共幽寻”，在共赏河岳的过程中建立起默契，让这份情谊更具文化厚重感，也使诗歌表达更为蕴藉。烘托：“韩侯久携手，河岳共幽寻。怅别千馀里，临堂鸣素琴”四句，以往昔与权二“携手”同游“河岳”的亲密场景为烘托，先描述二人深厚的交往情谊；再写如今“怅别千馀里”的离别之愁，末句以“临堂鸣素琴”的孤寂之举收束，用往昔共处的欢愉热闹烘托当下分别后的冷清怅惘，强化了离别时的不舍与孤寂之情，使情感表达更显深沉真切。

3. 分段赏析

“高人不可有，清论复何深”，开篇便赞友人权二是世间难得的“高人”，又赞他清雅的议论深刻独到。“不可有”突出其珍贵，“复何深”强调见识不凡，既奠定了对友人的欣赏基调，也为后文“知己之谊”做了铺垫。“一见如旧识，一言知道心”，承接对友人的夸赞，写两人相处的默契：初次见面就像老朋友，一番交谈便懂彼此心意。“一见”“一言”虽简洁，却把知己间无需客套的投缘写得真切，让“高山流水遇知音”的感觉自然流露。“明时当薄宦，解薜去中林”，转向友人的人生选择：在政治清明的时代，他放下隐士的生活（“解薜”代指脱离隐逸），离开山林去做小官。“薄宦”显其淡泊，“去中林”暗示从隐逸到入世的转变，字里行间藏着对友人选择的理解。“芳草空隐处，白云余故岑”，由人事转向友人离去后的隐居地：曾经的隐居之处，如今只剩芳草空自生长，白云还萦绕在旧时的山岗。“空”“余”二字带着淡淡的怅然，既写景物的寂寥，也暗合对友人离去的不舍，借景抒情，余味悠长。“韩侯久携手，河岳共幽寻”，用“韩侯”的典故（韩侯为古代贤达，常与友人相知相伴）喻指自己与权二，说两人长久相伴，一同寻访山川胜景。典故的运用让知己情谊更显深厚，“共幽寻”的画面也让人想起相处时的悠然。“怅别千余里，临堂鸣素琴”，结尾直抒离别之情：想到要相隔千里，心中满是怅惘；于是在厅堂上弹起素琴，以琴声寄托思念。“怅别”点出不舍，“鸣素琴”则以雅逸的动作收束，把浓烈的情感藏在琴声里，含蓄而动人。