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文章解析

zèng
赠
wú
吴
guān
官

朝代：唐作者：王维浏览量：1
cháng
长
ān
安
kè
客
shè
舍
rè
热
rú
如
zhǔ
煮
，
，
wú
无
gè
个
míng
茗
mí
糜
nán
难
yù
御
shǔ
暑
。
。
kōng
空
yáo
摇
bái
白
tuán
团
qí
其
dì
谛
kǔ
苦
，
，
yù
欲
xiàng
向
piǎo
缥
náng
囊
huán
还
guī
归
lǚ
旅
。
。
jiāng
江
xiāng
乡
zhēng
鲭
zhǎ
鲊
bú
不
jì
寄
lái
来
，
，
qín
秦
rén
人
tāng
汤
bǐng
饼
nǎ
那
kān
堪
xǔ
许
。
。
bù
不
rú
如
nóng
侬
jiā
家
rèn
任
tāo
挑
dá
达
，
，
cǎo
草
juē
屩
lāo
捞
xiā
虾
fù
富
chūn
春
zhǔ
渚
。
。

译文

长安的客舍热得如同在煮东西，没有茶粥实在难以抵御暑气。徒劳地摇着白团扇心里实在苦恼，想要收拾行囊踏上归乡之旅。家乡的腌鱼没有寄来，秦地的汤饼哪里能够让人满意。不如我家乡的人自在逍遥，穿着草鞋在富春江边捞虾。

逐句剖析

"长安客舍热如煮"：长安的客舍热得如同在煮东西，

"无个茗糜难御暑"：没有茶粥实在难以抵御暑气。

# 茗糜：茶粥，指用茶汁煮成的粥，古时南方有此食品。,个：一作过。

"空摇白团其谛苦"：徒劳地摇着白团扇心里实在苦恼，

# 谛苦：佛教四谛之一曰苦谛。依佛经解释，真实不虚之理为“谛”。苦谛是说，世俗世界的一切，本性均为“苦”，有“八苦”等。谛：佛教语，圣者所知的真实不虚之理。,白团：扇的一种。

"欲向缥囊还归旅"：想要收拾行囊踏上归乡之旅。

# 旅：行。,缥囊：用淡青色的丝帛制成的书囊。,向：犹“与”。

"江乡鲭鲊不寄来"：家乡的腌鱼没有寄来，

# 鲊：一种腌制的鱼。,鲭：即青鱼，南人多用以作鲜。

"秦人汤饼那堪许"：秦地的汤饼哪里能够让人满意。

# 许：语助词。,堪：能忍受。,汤饼：汤煮的面食。晋束皙《饼赋》:“玄冬猛寒……充虚解战，汤饼为最。”

"不如侬家任挑达"：不如我家乡的人自在逍遥，

# 挑达：往来自由貌。,侬家：古代吴人自称。

"草屩捞虾富春渚"：穿着草鞋在富春江边捞虾。

# 富春渚：任昉《赠郭桐庐出溪口见候》:“朝发富春渚，蓄意忍相思。”富春，今浙江富阳，其地临富春江（浙江的一段）。渚，水边。,草屩：草鞋。

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简介

《赠吴官》是唐代诗人王维创作的五言古诗。此诗描述了诗人在长安客舍酷热难耐的生活场景，通过将长安生活与故乡生活对比，表达了对故乡悠闲生活的向往。全诗运用对比、衬托等手法，语言质朴自然。前几句写长安夏日的炎热和饮食的不合心意，后几句则凸显故乡生活的自在惬意，展现出诗人对官场生活的厌倦以及对隐逸生活的憧憬，体现出其诗作清新自然的特点。
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作者介绍

唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”

王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

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赏析

1. 分段赏析

《赠吴官》首联“长安客舍热如煮，无个茗糜难御暑”，“热如煮”运用夸张，生动地写出长安客舍酷热的程度，“无个茗糜难御暑”则从侧面进一步凸显暑热难耐，也为后文的情感抒发做铺垫；颔联“空摇白团其谛苦，欲向缥囊还归旅”，“空摇”写出徒劳之感，体现诗人在炎热中的无奈，“欲向缥囊还归旅”则直白地表达了想收拾行囊归乡的念头；颈联“江乡鲭鲊不寄来，秦人汤饼那堪许”，通过江乡美食未寄来和秦人汤饼难以下咽，衬托出诗人对家乡食物的想念和对长安饮食的不适应；尾联“不如侬家任挑达，草屩捞虾富春渚”，直接表明故乡生活的自在随性，抒发了对故乡生活的向往，点明主旨。

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