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文章解析

jīng
泾
xī
溪
nán
南
lán
蓝
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山
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xīng
星
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潭
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卜
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shàng
上
jì
寄
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何
pàn
判
guān
官
chāng
昌
hào
浩

朝代：唐作者：李白浏览量：1
lán
蓝
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岑
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天
bì
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，
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，
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，
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jù
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卜
zhù
筑
，
，
jié
结
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茅
liàn
炼
jīn
金
yè
液
。
。

译文

蓝山耸天而立如同一道墙壁，突兀而出像鲸鱼额头。如奔如蹙横在澄彻的深潭之前，其势吞没落星之石。溪沙带着秋月的明辉，潭水摇荡光映寒山翠碧。如此佳境真应缓棹慢行，如此清辉光彩真能留客脚步。遗憾的是您不能来此欢游，使我心中又惊又忧。我所期望的是您我共同在此占卜选址，盖筑茅屋炼长生不老之药。

逐句剖析

"蓝岑竦天壁"：蓝山耸天而立如同一道墙壁，

# 蓝岑：即蓝山。

"突兀如鲸额"：突兀而出像鲸鱼额头。

# 突兀：高耸貌。

"奔蹙横澄潭"：如奔如蹙横在澄彻的深潭之前，

# 奔蹙：指山如奔如蹙。蹙，屈聚紧缩。

"势吞落星石"：其势吞没落星之石。

"沙带秋月明"：溪沙带着秋月的明辉，

"水摇寒山碧"：潭水摇荡光映寒山翠碧。

"佳境宜缓棹"：如此佳境真应缓棹慢行，

"清辉能留客"：如此清辉光彩真能留客脚步。

"恨君阻欢游"：遗憾的是您不能来此欢游，

# 君：指何判官。,恨：深以为憾。

"使我自惊惕"：使我心中又惊又忧。

# 惊惕：即警惕。

"所期俱卜筑"：我所期望的是您我共同在此占卜选址，

# 卜筑：择地而居。

"结茅炼金液"：盖筑茅屋炼长生不老之药。

# 金液：指长生不老药。,结茅：筑茅屋。

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简介

《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》是唐代李白所作的五言古诗。全诗以景喻情，首四句勾勒蓝山危崖高耸、怪石吞石的奇景，暗喻幽州形势危急，为后文劝友铺垫；中间“沙带秋月明，水摇寒山碧”等句，既写山水清辉留客之景，亦隐含促友人醒悟隐退之意；末四句直劝友人共筑蓝山，借“炼丹学道”表达明哲保身之愿。作品运用托物言志、借景抒情手法，将自然景致与对友人的关切、自身怀才不遇的感怀交织，既展现李白诗歌浪漫自然的风格，又在景物描写中暗藏深意，体现其渴望隐逸避世的心境，是李白寄赠诗中情景交融、寓意深远的佳作。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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背景

《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》由唐代李白创作。天宝十二年（753年），五十三岁的李白游泾县蓝山，此时正值安禄山反叛前夕。此前李白曾赴幽州，察觉安禄山谋反之势后毅然回归江南，后赴长安陈策却无果，遂南下宣城。此后他往来各县，寄情山水，表面修道炼丹，实则明哲保身。在此期间，李白游览蓝山，借落星潭景致创作此诗，既寄寓对友人何判官昌浩同隐的期望，也抒发自身怀才不遇之情，更暗含避世保身的深意。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗。作品借山水景致展开主题，首四句描绘蓝山危崖高耸、怪石吞石的奇景，暗喻幽州形势危急；中间以“沙带秋月”“水摇寒山”等景，既写留客之境，也隐含促友人隐退之意；末四句直劝友人共隐蓝山，借“炼丹学道”表达怀才不遇、报国无门之下明哲保身的渴望。全诗将山水风光与对友人的关切、自身避世心境相融合，在写景中寄寓深意。

2. 写作手法

比喻：将怪石倒影比作猛兽吞潭，如“奔蹙横澄潭，势吞落星石”，强化山势险峻的意象，暗含对时局动荡的隐喻。映衬：以“带”“摇”二字活化白沙与月光、山影与碧水的互动，如“沙带秋月明，水摇寒山碧”，通过动态与静态的映衬增强画面感。托物言志：全诗以山水为依托，表面写景实则隐喻幽州形势危急，借“炼丹学道”表达对友人同隐的期许及对时局的忧虑。双关:“惊惕”一词既指魂惊魄惕的感受，又暗含对时局的警觉，如“恨君阻欢游，使我自惊惕”，一箭双雕深化主题。

3. 分段赏析

《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》首联“蓝岑竦天壁，突兀如鲸额”以铺叙手法勾勒蓝山危崖高耸如鲸额的奇景，暗喻幽州形势危急；次句“奔蹙横澄潭，势吞落星石”借比喻写怪石倒影似猛兽吞潭，强化险峻意象。中间“沙带秋月明，水摇寒山碧”以“带”“摇”二字活化白沙与月光、山影与碧水的互动，营造清辉留客的意境，实则暗含促友人隐退之意。末四句“恨君阻欢游，使我自惊惕。所期俱卜筑，结茅炼金液”直抒遗憾，以“惊惕”双关魂惊与自警，劝友人共隐蓝山炼丹学道，既明哲保身亦暗含对时局的忧虑。全诗虚实相生，表面写景留客，实则以山水隐喻时局，借隐逸表达对友人的关切与自身怀才不遇的愤懑，体现李白托物言志的艺术匠心。

4. 作品点评

此诗集中体现了李白诗歌中政治隐喻的创作特点，通过山水意象与政治现实的深层对应，构建出独特的象征体系。全诗以"蓝山奇景"的自然描写为载体，巧妙影射幽州动荡局势，在盛唐山水诗中形成虚实相生的叙事结构。诗中"佳境留人醉，清辉待君归"等句采用表层留客与深层警示的双重意蕴，既继承楚辞比兴传统，又发展出将个人际遇融入时局观察的抒情方式。结尾盟誓式劝诫以"君若不来同游"的假设句式，将归隐抉择转化为对现实困境的回应，在洒脱语风中隐现忧思，折射出盛唐文人面对仕隐矛盾时的心态，为解读该时期知识分子精神世界提供了具象化文本。

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作品评价

# 此诗（简称《寄何昌浩》）当与《山鹧鸪词》并读，其旨益显。

近代安旗《李白诗秘要》

# 朱谏以之为伪作（《李诗辨疑》）；安磐疑是永王南巡被胁时作（《颐山诗话》）。胡云：“意当时有劝白北依谁氏者，而白安于南不欲去，托为鹧鸪之语以谢之。其作于客居云梦及岳阳之日乎？”王云：“此诗当是南姬有嫁为北人妇者，悲啼誓死而不肯去。太白见而悲之，遂作此诗。”詹云：“太白集有《秋浦清溪雪夜对酒客有唱鹧鸪者》一首……此首或为唱《山鹧鸪》所作新词也。”以上朱、安二说皆非；胡、王二说知其为比兴之辞，然不知究竟；詹说乍看似平易可通，然仔细比较则知所言二鹧鸪诗时令有别，一在雪夜，一在秋日，故其说亦不可从。

近代安旗《李白诗秘要》

# 窃按此诗（简称《寄何昌浩》）及《山鹧鸪词》，亦犹天宝十载之《赠何七判官昌浩》及《陌上桑》，皆须与幽州之行联系考察。《赠何昌浩》诗及《陌上桑》是此行序幕；《寄何昌浩》诗及《山鹧鸪词》是此行余波。此四诗两两相倚，互为表里；首尾遥接，一脉相承。前此各自孤立，未得其解，今发现其固有之联系，顿然改观。不但幽州之行其始终及真相拨云见天，太白此行之忠贞大节亦有同杲日矣。

近代安旗《李白诗秘要》

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