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唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首咏怀诗。介绍了诗人从奉诏入京的壮志满怀，到遭谗被逐的愤懑无奈，再到对友人的赞颂及自身归隐之心的表露。体现了诗人对朝廷的复杂情感，有对黑暗现实的批判，对权贵的抨击，对理想抱负难以实现的痛苦，以及在矛盾挣扎后走向归隐的心境。

2. 写作手法

夸张：“楚舞醉碧云，吴歌断清猿”，用夸张手法描写谢安携妓出游时，楚舞使碧云沉醉、吴歌让清猿鸣声断绝，极写其逍遥佚乐。用典：“我纵五湖棹”，运用范蠡助越王勾践灭吴后弃官归隐，乘舟泛于五湖的典故，表明自己辞别朝廷归隐江湖之意，使表达更含蓄且富有文化底蕴。象征：“猛犬”象征把持朝政的权臣，“九关”象征至高无上的朝廷，“太阶”代指最高官爵，“夔”“龙”喻指贤臣，“桃李”“明月”“芳荪”等喻指贤才，通过这些象征手法，表露着诗人鲜明而强烈的爱与憎。对比：“遭逢圣明主，敢进兴亡言。白璧竟何辜，青蝇遂成冤。”诗人将自己遭逢圣主却蒙冤受屈的遭遇进行对比，“圣明主”与“青蝇冤”形成鲜明对照，突出了诗人对自己无辜蒙冤的悲愤和无奈。反衬：以乐衬苦。以蔡舍人雄的“夫子王佐才，而今复谁论？层飙振六翮，不日思腾鶱”来反衬自己的遭遇。蔡舍人雄有辅佐帝王的才能且即将得到重用，而自己却遭谗被逐，通过这种衬托，更显出自己仕途的坎坷和命运的不公。间接抒情：借景抒情。“舟浮潇湘月，山倒洞庭波”，诗人描绘了自己泛舟在潇湘之上，唯有明月相伴，以及洞庭湖中山影倒在波中的景象，借这清冷、孤寂的景色，抒发了自己历经磨难后的愁苦、落寞以及对未来的迷茫之情。

3. 分段赏析

《书情赠蔡舍人雄》开篇以对东晋名臣谢安事迹的描述作为引入。首句称谢安为“谢太傅”，表露出敬重之意。次句“携妓东山门”及“楚舞醉碧云，吴歌断清猿”，通过对谢安隐居东山时携妓游乐场景的描写，以夸张的笔墨展现江南女子舞姿歌喉之美，生动地渲染出谢安彼时逍遥佚乐的生活状态，这也为后文谢安出山建立功绩起到有力的反衬作用。随后“谈笑安黎元”一句，暗指谢安以镇静从容的气度指挥淝水之战，使东晋王朝获得一段相对稳定时期，此六句皆由开篇“尝高”二字统领，鲜明地体现出诗人对谢安能隐能仕的敬仰之情。“吾亦爱此人”一句与篇首“尝高”呼应，自然地引出诗人自身奉诏入京之事。“丹霄冀飞翻”体现出诗人被征入朝时，对在政治上大展宏图的强烈期望。因得到玄宗征召，李白以为遇上“圣明主”，故而大胆进献关乎国家“兴亡”的言论。然而，其一片赤诚却招来谗言与谤语，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”，诗人化用前人诗句，深刻地表达出自己清白无辜却遭受诬陷的愤懑与痛切。冤屈既定，李白只能无奈被逐出京城，“一朝去京国，十载客梁园”，这组对偶句中，“一朝”与“十载”在时间上形成强烈对比，突出离京之迅速与漂泊时间之久；“京国”与“梁园”在空间上对比，再结合“去”“客”两个动词，将诗人被迫离开京城的漂泊之苦与沉痛心情尽显无遗，收束了其入京及被逐的经历。从第十五句起，诗人运用一连串八个具象喻意味的诗句。“猛犬吠九关，杀人愤精魂”，以“猛犬”比喻把持朝政的权臣，“九关”象征至高无上的朝廷，暗指权奸当道、进谗言阻碍忠良之路，“杀人”是权奸恶行的结果，其中饱含诗人自身的愤怒。接下来六句，诗人以“太阶”代指最高官爵，“夔龙”喻贤臣，“桃李”“明月”“芳荪”喻贤才，表达出期望上天能洗雪被谗害者冤情，清除朝廷黑暗，让贤才得以任用的强烈愿望，鲜明地展现出诗人的爱憎态度。但现实与期望背道而驰，诗人只能以惭愧无功、虚受皇恩的诗句，如“横草”“雨露恩”等典故，委婉曲折地表达自己不得任用的痛苦。“迹谢云台阁，心随天马辕”这四句，表面平和，实则背后是诗人赤诚且痛苦的心。“迹谢云台阁”表明自己与记录功臣的云台无缘，“心随天马辕”则显示出诗人虽遭挫折却仍心系朝廷。“夫子王佐才，而今复谁论？层飙振六翮，不日思腾鶱。”称赞蔡雄为辅佐帝王的英才，无人可与之相比，接着以鸟高飞的意象预祝蔡雄即将得到提拔、大有作为。这几句通过蔡舍人的仕途顺遂反衬诗人自己遭谗离京、浪迹江湖的坎坷境遇。之后十八句，诗人借助典故和传说表明归隐决心。“我纵五湖棹，烟涛恣崩奔”运用范蠡助越灭吴后弃官归隐的典故，“梦钓子陵湍，英风缅犹存。徒希客星隐，弱植不足援”则用严子陵隐居不肯出仕的典故，层层深入地表达出自己归隐江湖的坚定想法。从最初的“纵棹”，到“梦钓”，再到“客星隐”，并点明“弱植不足援”，即因君王昏庸不值得辅佐，诗人心理从对“圣明主”的期待转为决然的否定，其间经历了痛苦的转变。尽管决定远走，但诗人对未能实现救苍生、“安黎元”的理想仍心有不甘，痛苦不已，所以即便远行“千里”“万里”，依然“回首”“长歌”。因朝廷不可依靠，仙人骑的“黄鹤”又不至，满怀愁绪的诗人在“舟浮潇湘月，山倒洞庭波”的美景中找到了心灵的慰藉，描绘出月下泛舟湘江、青山倒映洞庭的自在旷远之景，体现出诗人在大自然中寻得归宿的心境。最后，“投汨笑古人”一句，诗人以“笑”字表明自己已从屈原式的执着中解脱出来，“临濠得天和”通过庄子与惠子濠梁之辩的典故，表达对庄周式纵情山水、逍遥游乐的认可与向往，至此诗人已大彻大悟。最后向朋友表示，闲暇时将在田亩间悠闲放牧鸡鹅，若朋友寻访，自己多在如“武陵”桃花源般的隐居避世之地，情感经历起伏动荡后最终归于平和超然。

4. 作品点评

《书情题蔡舍人雄》全诗在情感呈现上，给人以自然流畅、一气呵成之感，像是情感自然而然地倾泻。全诗分为上下两部分，上半部分起笔赞颂谢安，沿着这一情感线索，顺势确立了昂扬激愤的基调；下半部分则从祝愿友人切入，使情感方向发生转变，形成婉转超逸的基调。在表现手法上，诗中涵盖叙述来陈述事件，议论用于表达见解，写景以勾勒环境，述怀来展露心绪，直抒胸臆与象征隐喻彼此搭配，自述感受与赠言友人相互融合。同时，诗中运用古事和典故，将其作为情感表达的素材，使全诗情感既有变化，又具备一定深度。

# 青莲自翰林被放还山，固不能无怨望，然其诗尚不甚露怼憾之意，如《赠蔡舍人雄》云：“遭逢圣明主，敢进兴亡言。白璧竟何辜，青蝇遂成冤。”《赠崔司户》云：“布衣侍丹墀，密勿草丝纶。才微惠渥重，谗巧生缁磷。”《答王十二寒夜独酌》云：“一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。”《赠宋少府》云：“早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。”皆不过谓无罪被谤而出耳。独《雪谗诗》……指斥丑行，毫无顾忌。青莲胸怀浩落，不屑屑于恩怨，何至徘绔如此？恐亦非其真笔也。

清赵翼《瓯北诗话》