朝代：近现代作者：周恩来浏览量：1
译文
唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去，我要深入、缜密地研究各种科学知识来挽救国家的危亡。我要像达摩祖师面壁十年那样潜心钻研，希望能像破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民干一番大事业，即使理想难以实现，我投海殉国也算是英雄。
逐句剖析
"大江歌罢掉头东"：唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去，
# 掉头：有力地掉转身躯，表示决心很大。,大江：宋代文学家苏轼《念奴娇赤壁怀古》开篇有大江东去，浪淘尽，千古风流人物之句。大江在这里泛指气势豪迈的歌曲。
"邃密群科济世穷"：我要深入、缜密地研究各种科学知识来挽救国家的危亡。
# 济世穷：挽救国家的危亡。济，拯救，变革。世，社会，国家。穷，濒临绝境，危亡。,群科：辛亥革命前后曾称社会科学为群学。群科，即社会科学。一说是各种科学。,邃密：深入、细致，这里是精研的意思。
"面壁十年图破壁"：我要像达摩祖师面壁十年那样潜心钻研，希望能像破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民干一番大事业，
# 破壁：这里表示学成之后，像破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民做一番大事业。,面壁：面对墙壁坐着。
"难酬蹈海亦英雄"：即使理想难以实现，我投海殉国也算是英雄。
# 蹈海：投海殉身。晚清时期，出洋寻求真理亦称“蹈海”。,难酬：难以实现，目的达不到。
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简介
《无题・大江歌罢掉头东》是现代革命家周恩来创作的七言绝句，属于言志题材诗作。诗中首句“大江歌罢掉头东”写诗人唱罢豪迈歌曲后毅然东渡求学的决心，次句“邃密群科济世穷”表明深入钻研学问以挽救国家危亡的志向，三句“面壁十年图破壁”以达摩面壁典故喻指潜心探索真理的坚韧，末句“难酬蹈海亦英雄”彰显即便理想难酬仍愿献身救国的豪情。全诗语言质朴刚健，通过“掉头东”“面壁破壁”等意象，直白展现青年周恩来“济世穷”的凌云壮志与投身革命的牺牲精神，虽无华丽辞藻，却以强烈感情与豪迈气势，成为革命者言志抒怀的动人篇章，至今读来，依旧振聋发聩，激励着无数人怀揣理想、奋勇前行。
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作者介绍
伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家
周恩来（1898～1976），字翔宇，别名伍豪、飞飞等，祖籍浙江绍兴，生于江苏淮安。周恩来是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的开国元勋。1921年加入中国共产党，先后在多地领导革命工作，参与南昌起义、长征等。1949年中华人民共和国成立后，历任政府总理、外交部长（兼任）等职，参与内政外交重大方针制定实施，首倡“和平共处五项原则”，推动万隆会议成功召开。周恩来一生勤奋工作，严于律己，关心群众，被称为“人民的好总理”。他的主要著作收入《周恩来选集》。
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背景
1917年，19岁的周恩来东渡日本时写下《大江歌》。1919年9月，为投身国内反帝反封建的革命浪潮，他毅然放弃在日本的学业决定回国。临行前，同学张鸿浩等人设宴为他送行，席间请他题字留念。周恩来当即挥笔写下这首诗，并在诗后注明“右诗乃吾时所作”“返国图他兴，整装待发，行别诸友”等字句。如今，这首诗的手迹保存在中国历史博物馆里。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首言志题材诗。介绍了青年周恩来1917年东渡日本寻求真理、1919年为投身国内革命放弃留学的经历，体现了他深入钻研学问以挽救国家危亡的决心，表达了即便理想难酬仍愿献身救国的豪迈情怀，字里行间尽显革命青年“济世穷”的凌云壮志与投身时代洪流的热血担当。
2. 写作手法
双关：诗中“难酬蹈海亦英雄”里“蹈海”兼具“投海殉志”与“出洋求索”双重含义，既指陈天华投海壮举，又暗合东渡求学的时代语境，一词双关间彰显革命理想的悲壮与坚定。用典：“面壁十年图破壁”连用达摩面壁与张僧繇画龙破壁典故，以“面壁”喻潜心钻研，“破壁”喻革新壮举，借历史意象凝缩求学济世的宏大志向，使典故意蕴与时代精神浑然一体。
3. 分段赏析
“大江歌罢掉头东”周恩来巧妙化用苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的磅礴意境。苏轼笔下，滔滔江水奔腾不息，淘尽世间无数英雄豪杰，尽显岁月沧桑与历史厚重。周恩来引用此典，却赋予全新积极内涵，将自己出国求学视作一场自我磨砺，仿若江水淘洗泥沙，只为成就更好的自己。“掉头东”源自梁启超《去国行》诗句“掉头不顾吾其东”。戊戌变法失败，梁启超流亡日本，借诗句抒发壮志未酬、东渡寻求救国之道的决绝。彼时，周恩来立志救国的抱负和向日本寻求真理的心境，与梁启超有几分相似，加之对梁氏著作的熟稔，便自然化用此句。这一“掉”字，生动展现出他毅然决然转身，毫不迟疑奔赴东洋的果敢姿态，尽显为探索真理义无反顾的决心，奠定全诗雄浑豪迈的基调。“邃密群科济世穷”直抒胸臆，明确道出周恩来东渡求学的目标。“济世穷”，完整表述为“济世之所穷”，意在扶助救济世间匮乏之物，而这匮乏之物，需从他彼时撰写的文章探寻究竟。1916年11月，在《中国现实之危机》里，他指出中国精神层面危机重重，国民道德沦丧，众人昏聩愚昧，不知国家为何物，缺失“国性、国魂”；《吾校新剧观》中又提及，中国百姓贫困、智识浅陋，举国上下如痴如醉、浑浑噩噩；《试论奢靡二说》里亦感叹，当时中国文化黑暗、民众生活困苦。可见，在周恩来眼中，中国亟待拯救的，正是民众的觉悟，是那能凝聚人心的国魂与国性。因而，“邃密群科济世穷”便是深入钻研各科知识，包括西方先进思想，以此改造中国社会民众“举国痴顽”的现状，借科学文明启迪民智，为蒙昧的大众做启蒙工作。“面壁十年图破壁”是前句“邃密群科济世穷”的进一步升华，着重展现“济世穷”过程中遭遇的艰难，以及周恩来面对困难所展现出的非凡毅力。1919年5月，《给留日南开同学的信》里，他赞许即便“为社会所不容”，也要勇做“为社会开路之事”的精神。从事启发群众觉悟的工作，却暂时不被社会理解、接纳，恰似诗中所言“面壁”。这里的两个“壁”字，巧妙借喻尚未觉醒的民众。彼时，周恩来东渡日本，本欲求学济世，唤醒社会大众。但民众懵懂，一时难以理解其理念，甚至抵触排斥，宛如坚硬石壁。然而，他决心以超乎常人的坚韧毅力，持之以恒地开展工作。“十年”并非实指，而是寓意长期艰辛的努力。他坚信，经长时间教育引导，终能感化群众，提升其觉悟，如同坚硬石壁最终被感化、消融。这种以宏大志向和耐心去启发民众觉悟的深刻思想，凝练成诗句，便是“面壁十年图破壁”，彰显出他对启蒙事业的执着与坚定信念。“难酬蹈海亦英雄”尽显周恩来为革命毅然放弃留学的豪迈气魄。“难酬蹈海”可从两方面解读。其一，理解为即便无法出洋寻求真理，投身革命同样堪称英雄。当时国内革命形势紧迫，急需有志之士挺身而出，即便放弃留学机会，在国内为革命拼搏，也不失英雄本色。其二，即便革命理想难以实现，选择跳海殉身，亦可谓英雄。1905年，陈天华留学日本期间，为唤醒沉睡的中国民众，决然投海自杀，以极端方式警醒国人。周恩来在诗末运用“蹈海”一词，显然与陈天华事迹相关。他以陈天华为榜样，表明自己为革命甘愿奉献一切，哪怕理想受挫，亦要以死明志的崇高决心，凸显出他将个人命运与国家革命紧密相连，为国家和民族不惜牺牲自我的大无畏精神。
4. 作品点评
这首诗巧用“大江东去”“面壁”“蹈海”等典故，以大气豪迈之笔，尽显非凡人生追求。淋漓尽致地展现出青年周恩来“破壁而飞”的凌云壮志，以及为救国事业奉献一切的伟大革命精神。
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作品评价
# 此诗壮怀激烈、催人奋进、流传极广。看其气势、品其韵味，很难想象，这是周恩来19岁时的作品。100多年前的1917年夏天，周恩来从天津南开中学毕业，准备东渡日本求学，寻求革命真理，临行前，他挥毫写下经典诗句。
江苏省人大常委会副秘书长朱有华《周恩来与诗》
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