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唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 写作手法

用典：诗中借“独夫”指代隋炀帝，巧妙交代隋朝末年，因隋炀帝暴政致使群雄并起的时代背景；以尧的禅让、禹的治水为典，类比唐太宗遵循正统，彰显其卓越的治国才能与高尚品德。对比：诗的前半部分勾勒出唐太宗时期盛世之景，朝廷礼乐完备、广纳贤才且鼓励直谏；后半部分则描绘当下天灾频发、百姓艰难的现状，通过鲜明的今昔对比，突显唐朝由盛转衰的变化，深切传达出诗人对现实的深切忧虑。借景抒情：诗人描绘昭陵前的松柏、空旷的宫殿，以及尘土弥漫的昏暗道路等萧瑟之景，营造出寂寥、肃穆的氛围，借此抒发对历史变迁、朝代更迭的深沉感慨，同时寄托对唐太宗的无尽追思。

2. 分段赏析

开篇四句，杜甫回溯历史，“旧俗疲庸主”描述了过往朝代中，昏庸君主长期统治致使百姓疲惫不堪的状况。“群雄问独夫”，则点明隋末天下大乱，各路豪杰纷纷起兵，讨伐暴君隋炀帝。“谶归龙凤质”一句，借神秘预言，暗示唐太宗李世民自出生便拥有非凡气质，与“龙凤质”的天命相契合。“威定虎狼都”展现出李世民凭借强大武力，成功平定以地势险要、民风彪悍著称的关中地区，为唐朝的建立奠定了坚实基础。短短数句，便生动勾勒出唐太宗兴起的时代背景，凸显其不凡开端，为全诗歌颂其功绩、缅怀其伟业奠定了基调。中间十二句，着重对贞观之治展开赞美。“天属尊尧典，神功协禹谟”，诗人将唐太宗与古代圣君尧、禹相提并论，称赞他既遵循正统，传承优良传统，又建立起可与大禹治水相媲美的丰功伟绩。“风云随绝足，日月继高衢”运用象征手法，以“风云”寓意紧紧追随唐太宗的英雄豪杰，“日月”象征唐太宗本人，生动描绘出人才汇聚、太宗引领国家走向昌盛的繁荣景象。“文物多师古，朝廷半老儒”，描绘了唐太宗时期，在礼乐制度方面多借鉴古代经验，朝廷中任用大量老成持重的儒士，彰显出文化繁荣、用人恰当的良好局面。“直词宁戮辱，贤路不崎岖”，突出当时政治环境清明，臣子能够毫无顾忌地直言进谏，且不会遭受惩处，纳贤用能的道路畅通无阻。即便面临天灾降临，“往者灾犹降，苍生喘未苏”，但唐太宗“指麾安率土，荡涤抚洪炉”，凭借卓越的领导才能，安抚天下百姓，如同冶炼洪炉般改造社会，充分展现出其卓越的治国理政能力。结尾八句，诗人将笔触聚焦于昭陵。“壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖”，描绘出守陵壮士满怀悲伤之情，以及像诗人自己这样的拜谒者心怀虔诚之意。“玉衣晨自举，铁马汗常趋”，以奇妙的想象之笔，赋予昭陵神秘色彩，仿佛唐太宗的英灵依旧存在。“松柏瞻虚殿，尘沙立暝途”则实写眼前所见之景，松柏环绕着空荡荡的宫殿，诗人站在尘土飞扬、昏暗不明的道路上，营造出一种寂寥、肃穆的氛围。最后“寂寥开国日，流恨满山隅”直抒胸臆，感慨曾经辉煌无比的开国之日，如今已归于寂静落寞，诗人心中的遗恨在山隅间弥漫开来，既深切表达出对唐太宗的怀念之情，又借古讽今，抒发了对当时国势衰微的忧虑与无奈。