朝代：唐作者：王维浏览量：2
译文
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。远远地来到嵩山脚下安家落户，紧闭房门不再与人来往。
逐句剖析
"清川带长薄"：清澈的川水环绕一片草木，
# 薄：草木丛生之地，草木交错曰薄。,带：围绕，映带。,清川：清清的流水，当指伊水及其支流。清，一作“晴”。川，河川。
"车马去闲闲"：驾车马徐徐而去从容悠闲。
# 闲闲：从容自得的样子。,去：行走。
"流水如有意"：流水有意与我同去永不回返，
"暮禽相与还"：暮鸟有心跟我一起倦飞知还。
# 相与：相互作伴。,暮禽：傍晚的鸟儿。禽，一作“云”。
"荒城临古渡"：荒凉的城池靠着古老渡口，
# 古渡：指古时的渡口遗址。,临：当着，靠着。,荒城：荒城：按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。
"落日满秋山"：落日的余晖洒满金色秋山。
"迢递嵩高下"：远远地来到嵩山脚下安家落户，
# 嵩高：嵩山别称嵩高山。,迢递：遥远的样子。递：形容遥远。
"归来且闭关"：紧闭房门不再与人来往。
# 闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。,且：将要。
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简介
《归嵩山作》是唐代王维所作的五言律诗。此诗以行旅为题材，描绘诗人辞官归隐嵩山途中的所见所感。诗中，诗人先展现清川环绕长林，车马悠然前行之景，借流水、暮禽拟人化描写，传达闲适自得；又以荒城、古渡、落日、秋山勾勒萧瑟画面，流露出孤寂。写作上，借景抒情、情景交融，将内心复杂情绪融入沿途景色。从首联的悠然，到颔联的闲适，再到颈联的孤寂，最后尾联表明归隐决心，情感层次丰富。此诗充分体现王维诗歌“诗中有画”的特点，以清新自然之笔，描绘出归山途中的景致与心境，为山水田园诗的经典之作，展现出王维对归隐生活的向往与追求。
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作者介绍
唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”
王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。
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背景
《归嵩山作》为唐代王维所作。一说，王维在官场历经沉浮，看透了仕途的复杂与艰辛，产生了归隐之心，遂辞官踏上归山之路，创作此诗记录归途中的所见所感。当时社会政治环境复杂多变，王维虽有才华抱负，但在官场中难以施展，且可能受到排挤等，促使他选择回归自然，寻求内心宁静。另一说，王维本就倾心于山水自然，对田园生活充满向往，此次归嵩山是他追求理想生活方式的践行，借由诗歌描绘归途中景致，抒发即将归隐的复杂情感。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗，也是一首行旅诗。描绘了诗人辞官归嵩山途中，清川环绕长林，车马缓缓行进，流水似有意相伴，暮禽一同归返，还途经荒城、古渡，见落日洒满秋山的景象。通过这些沿途景色的描绘，营造出闲适又略带孤寂的氛围，表达了诗人对归隐生活的向往，以及归隐途中复杂的心境，既有回归自然的悠然，也有对未知的落寞。
2. 写作手法
拟人：“流水如有意，暮禽相与还”赋予流水和暮禽人的情感与行为，将它们描绘得仿佛理解诗人归山之意，主动相伴，生动传达出诗人悠然自得的心境，使景与人的情感相融。寓情于景：“荒城临古渡，落日满秋山”描绘荒城、古渡、落日、秋山的萧索之景，诗人将自己归隐途中的孤寂之情融入其中，借景含蓄地表达内心的落寞。动静结合：“清川带长薄”中清川的流动为动景，长薄的静立为静景；“车马去闲闲”，车马的行进是动，整体悠然的状态又营造出宁静氛围。动静相衬，勾勒出一幅和谐且富有生机的画面，展现出归途中的独特意境。
3. 分段赏析
首联“清川带长薄，车马去闲闲”，“清川”蜿蜒环绕着“长薄”，勾勒出山水相依的秀丽画面，一个“带”字使画面富有动态与美感。“车马去闲闲”描绘车马缓缓前行，“闲闲”二字生动地展现出诗人从容不迫、悠然自得的心境，为全诗定下闲适的基调。此联从视觉角度，以动静结合的手法，将自然之景与诗人的状态和谐相融。颔联“流水如有意，暮禽相与还”，运用拟人手法，赋予“流水”和“暮禽”以人的情感与行为。仿佛流水知晓诗人归山的心意，暮禽也愿意相伴同行，巧妙地借自然景物，进一步强化了诗人归山时那种悠然闲适、仿若与自然融为一体的惬意之情。颈联“荒城临古渡，落日满秋山”，视角一转，描绘出荒城临近古渡，落日余晖洒满秋山的画面。“荒城”“古渡”“落日”“秋山”等意象组合，营造出一种萧索、孤寂的氛围，与前文的闲适形成鲜明对比，暗示出诗人在归途中心境的悄然变化，于闲适之中夹杂了一丝对过往及未知的落寞。尾联“迢递嵩高下，归来且闭关”，“迢递”表明嵩山的遥远，“归来”明确点出诗人归山的行为，“闭关”则体现诗人归隐后欲远离尘世、专注内心修行的决心，收束全诗，升华了诗人归隐的主题。
4. 作品点评
《归嵩山作》写于诗人归隐之初，与后期受禅宗思想影响、多描绘空明澄澈之境的山林隐逸诗大为不同。整首诗层次清晰，随着诗人笔触推进，归山途中景色不断变换，作者情感也随之呈现出细腻的波动。起始阶段，诗人心境安详从容，面对“清川”“长薄”“流水”“暮禽”这些山林景致，心中满是回归的亲切与欣喜，洋溢着闲适自得之感。然而，诗中“荒城”“古渡”“落日”“秋山”等意象的出现，又悄然透露出诗人归隐后心境的寂寥，夹杂着几分失意与清冷，情感转向凄清悲苦。但总体而言，诗人最终回归到了恬静澹泊的心境。这一过程，既展现出诗人对辞官归隐闲适生活的积极向往，又隐隐流露出愤激不平与无奈之下的选择。王维创作此诗时随性自然，不着刻意雕琢之痕，却将景色与情感真切生动地展现出来，含蓄而意味深长。诗中的意境悠远，景中含情。一方面，山林景物传递出回归的喜悦；另一方面，部分意象又折射出心境的复杂。整首诗营造出安然闲适、宁静淡泊的氛围，令人回味无穷，充分体现了“不求工而未尝不工”的恬淡清新之妙。
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作品评价
# 顾云：造语已近自然。
宋刘辰翁《王孟诗评》
# 闲适之趣，澹泊之味，不求工而未尝不工者，此诗是也。
元方回《瀛奎律髓》
# 起是《选》语。
明顾璘《批点唐音》
# 钟云：“如有意”深于无意（“流水”句下）。
明钟惺、谭元春《唐诗归》
# 信心而出，句句自然，前辈所谓“闲适之趣，澹泊之味，不求工而自工者”，此也。
清吴瑞荣《唐诗笺要》
# 看右丞此诗，胸中并无一事一念。口头语，说出便佳；眼前景，指出便妙。情境双融，心神俱寐，三禅天人也。
清顾安《唐律消夏录》
# 全篇直叙格。二语虽是写景，却连自己归家之喜一并写出，看其笔墨烘染之妙，岂复后人所及（“流水”一句下）。
清黄生
# 右丞作此诗时，犹未到家也。诗做至此，工夫方满足。岂可尽人去做，信手涂来，辄矜敏捷也？
明末清初徐增《而庵说唐诗》
# 顾云：冲古。此等诗当知其作法条理，前四句叙归途景色之趣，后四句叙嵩山景色闲旷。可以超遁之趣。景自分属不窒。
清吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》
# 写人情物性，每在有意无意间。
清沈德潜《唐诗别裁》
# 闲远（“暮禽”句下）。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
# 纪昀：非不求工，乃已雕已琢，后还于朴，斧凿之痕俱化尔。学诗者当以此为进境，不当以此为始境，须从切实处入手，方不走作。冯班：第四直用陶句，非偷也。何义门：二四见得鱼鸟自尔亲人，归时若还归故我。
现代李庆甲《瀛奎律髓汇评》
# 苍凉在目，神韵要体味。
清张文荪《唐贤清雅集》
# 前六句一路写来，总为“迢递”二字作势，谓经多少夕阳古渡、衰草长堤，而嵩山尚远也。末句“且”字，乃深一层说，言时衰世乱，姑且闭门谢客耳。
近代王文濡《历代诗评注读本》
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