yǐng

郢

mén

门

qiū

秋

huái

怀

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首写行旅思乡隐逸的五言古诗，借异乡秋景及自身对人生的思考，写出了诗人在仕途失意下的复杂情感与对理想归宿的探寻。

2. 写作手法

借景抒情：“朔风正摇落，行子愁归旋。”“杳杳山外日，茫茫江上天。”等句，借秋风摇落、山外日、江上天等景象抒发思乡、孤独、迷茫之情。对比：“人迷洞庭水，雁度潇湘烟。”将人的迷茫与大雁的飞行对比，突出人的失意。用典：“空谒苍梧帝，徒寻溟海仙。”“已闻蓬海浅，岂见三桃圆。”“终当游五湖，濯足沧浪泉。”借用苍梧帝、蓬莱仙海、三桃、五湖、沧浪泉等典故，丰富诗歌内涵，表达诗人的追求与失意、归隐之情。

3. 分段赏析

郢门一为客，巴月三成弦：开篇点明诗人客居郢门的处境，“巴月三成弦”说明时间已至秋月，弦月如钩，既点明时令，又营造出一种孤寂的氛围，为全诗奠定了思乡的情感基调，简洁地交代了时间与地点，引出下文的种种感慨。​朔风正摇落，行子愁归旋：描绘了秋天的朔风劲吹，树叶纷纷摇落的景象，“摇落”一词不仅写出了自然景象，更烘托出诗人内心的凄凉。“行子愁归旋”直接抒发了诗人作为行旅之人渴望归家却不得的愁苦之情，借景与直抒胸臆相结合，强化了思乡之感。​杳杳山外日，茫茫江上天：诗人目光投向远方，看到山外的太阳遥远而模糊，江面上的天空茫茫一片。“杳杳”“茫茫”两个叠词，生动地描绘出视野的广阔与景象的苍茫，营造出一种空旷、迷茫的意境，进一步衬托出诗人内心的孤独与迷茫。​人迷洞庭水，雁度潇湘烟：“人迷”写出诗人面对浩渺的洞庭水感到迷茫，不知前路何方，而大雁飞过潇湘的烟雾，更增添了一种凄清之感。诗人以自身的迷茫与大雁的飞行相对比，大雁尚有方向，而自己却前路迷茫，深化了内心的失意与无奈。​清旷谐宿好，缁磷及此年：诗人感慨自己一直喜好清旷的生活，然而时光流逝，到如今却一事无成。“缁磷”比喻时光对人的影响，此句表达了诗人对时光易逝、人生短暂的慨叹，从对外部景象的描写转入对人生的思考。​百龄何荡漾，万化相推迁：进一步抒发对人生的感慨，人生百年如波浪般起伏不定，万物变化相互推移。诗人以宏大的视角审视人生与自然的变化，在这种变化中感受到自身的渺小与无力，流露出深深的无奈。​空谒苍梧帝，徒寻溟海仙：诗人回忆自己曾经空去拜谒苍梧帝，徒劳地寻找海上仙人，希望能实现抱负或寻求解脱，却都未能如愿。“空”“徒”二字强烈地表现出诗人追求理想却不得的失意与失落。​已闻蓬海浅，岂见三桃圆：借用蓬莱仙海变浅、三桃未圆的典故，暗示世事无常，自己的理想难以实现。通过典故的运用，使诗歌的情感表达更加含蓄深沉，增添了文化底蕴。​倚剑增浩叹，扪襟还自怜：诗人倚剑长叹，抚摸衣襟，自我怜惜。这一动作描写生动地展现出诗人内心的痛苦与无奈，将内心的复杂情感通过外在的动作直观地表现出来。​终当游五湖，濯足沧浪泉：最后两句诗人表达了归隐的决心，最终应当像范蠡一样游于五湖，在沧浪泉中濯足，远离尘世的纷扰。这是诗人在经历了诸多失意后，为自己寻找的一种解脱方式，在超脱中又带着一丝无奈。