ān

安

dìng

定

chéng

城

lóu

楼

晚唐杰出诗人

李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗。这首诗描绘了安定城楼的高耸和周围环境的辽阔。借用了西汉贾谊和东汉王粲的典故，来隐喻自己的怀才不遇和漂泊无依，同时表达了对高洁品格的坚守和对理想抱负的追求。整首诗语言深沉而富有韵味，用典精妙而贴切，充分展现了李商隐青年时期的豪情壮志与不屈精神。

2. 写作手法

用典：诗中通过运用历史典故，“贾生年少虚垂泪”借用了西汉贾谊的典故，来表达了自己怀才不遇的悲愤之情；“王粲春来更远游”则借用了东汉王粲的典故，形象地描绘了自己漂泊无依的处境。这些典故的运用，不仅丰富了诗歌的内涵，也增强了诗歌的表现力。尾联“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”则活用了《庄子·秋水》中的典故，表达了自己对那些碌碌无为、蝇营狗苟之辈的蔑视和对自己高洁品格的坚守。借景抒情：诗的开篇“迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲”即描绘了一幅辽阔而深远的景象，为全诗奠定了抒情的基础。诗人通过登高远眺，将内心的情感寄托于眼前的景物之中，使景物与情感相互交融，达到情景交融的艺术效果。象征：诗中的“江湖”象征着诗人向往的自由自在的生活，“扁舟”则象征着诗人归隐之志的载体。这些象征的运用，使诗歌的意境更加深远而富有韵味。

3. 分段赏析

全诗融忧国之情、抒怀之志、时世之叹与腐朽之批于一体，虽属传统登临之作，却一反写景抒慨的陈规，开篇首联“迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲”，仅以登楼远眺之景起兴：我登上那高耸入云的百尺城楼，远眺之下，绿杨掩映之外的洲渚尽收眼底。泾州城东的“美女湫”广袤无垠，那汀洲或许便是其地。登高远望，视野开阔，气象宏伟，此景此情，自然引发无限感慨。颔联“贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游”，我以两位古人自况。贾谊献策之时，王粲作赋之年，皆与我现今年纪相仿。我应博学宏词科试却名落孙山，心境与贾谊上书未得重用时的抑郁何其相似。王粲避乱至荆州，依附刘表；我赴泾州，入王茂元幕府，皆是寄人篱下之境。以古人之事比今日之我，贴切至极，此为第一层抒怀。颈联“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，我坦露心志与抱负。虽处困境，但我的凌云之志未曾稍减。江湖、扁舟，乃借用范蠡之典；我早有归隐江湖之心，但待时机成熟，回天撼地，扭转乾坤之时，我必以白发之身，乘扁舟而去。永忆江湖，是淡泊名利之心；欲回天地，是建功立业之志。二者看似相悖，实则相辅相成。此联既洒脱又遒劲，既显锤炼之功，又彰积极向上之志，与杜甫之胸襟抱负不谋而合，此乃第二层抒怀。尾联“不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休”，我借庄子寓言表明心迹，对那些功名利禄不屑一顾，正告他人勿妄加揣测。惠施相梁，恐庄子夺其位，百般防范；庄子却坦言，鹓雏非练实不食，非醴泉不饮，岂会将腐鼠视为美味？此言意在表明，我从未觊觎你的位置，你无需杞人忧天。此联既证明我胸怀坦荡，淡泊宁静，与“永忆江湖”之句相呼应；又表明我对世间恶浊之物睥睨蔑视，绝不妥协；同时，也尖锐批判那些紧握权位不放的禄蠹，对他们极尽调侃奚落之能事。我应博学宏词试被摈，实乃牛党打击所致；若果真如此，此联便是有的放矢之作。此为第三层抒怀。

4. 作品点评

这首诗，笔力雄健有力：风格清朗峻拔，结构紧密有序，且语言运用灵活多变，尤其在典故的运用上，显得极为出色。诗人抓住贾谊、王粲与自己身世遭遇的相似之处，巧妙选取贾生垂泪、王粲远游的典型事例，来比拟自己忧时伤世、漂泊无依的感受，两者契合无间，如同符契相合一般，使得一位满怀壮志却又备受压抑的少年志士形象，栩栩如生地呈现在读者眼前。

# 王荆公晚年亦喜称义山诗，以为唐人知学老杜而得其藩篱者，唯义山一人而已。每诵其“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，另“池光不受月，暮气欲沉山”“江海三年客，乾坤百战场”之类，虽老杜无以过也。

宋蔡启《蔡宽夫诗话》

# 杜体。如此诗岂妃红俪绿者所及？今之学温、李者得不自羞？

明末清初冯班《瀛奎律髓汇评》

# 通首皆失意语，而结句尤显然。又曰：第六句尤奇，后人岂但不能作，三不能解。

明末清初朱彝尊《李义山诗集辑评》

# 王半山最赏此五六一联，细味之，大有杜意。

清查慎行《瀛奎律髓汇评》

# 何减少陵（“永忆江湖”二句下）！言己长忆江湖以终老，但志欲挽回天地，乃入扁舟耳。时人不知己志，以鸱鸮嗜腐鼠而疑鹓雏，不亦重可叹乎（末二句下）。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 一登楼，二时，中四情，七八时事。一上高楼而睹杨柳汀洲，忽生感慨，故下紧接贾生、王粲远游垂泪，以贾生有《治安策》，王有《登楼赋》。五六欲泛扁舟归隐江湖，己之本怀如此，而谗者犹有腐鼠之吓。盖忧谗之作。

清屈复《玉溪生诗意》

# 义山博极群书，负经国之志，特以身处卑贱，自噤不言。兹因人妄相猜忌，全不知己，故发愤一倾吐之。然而玄言深隐，略无夸大，真得三百诗人风旨，非他手可摹也。首二句借城楼自喻，有立身千仞、俯视一切之意。三四叹有贾生之才而不得摅，只如王粲之游而穷于所在。五六言本欲功名成立，归老江湖，旋乾旋坤，乃始勇退。七八言己之意量如此，而彼妄者方据腐鼠以吓鹓雏，岂不可哀矣哉？

清程梦星《重订李义山诗集笺注》

# 刺同侣猜忌之作。

清纪昀《李义山诗集辑评》

# 四家评以逼真老杜、信然。然使老杜为之，末二句必另有道理也。

清纪昀《玉溪生诗说》

# “江湖”“扁舟”之兴，俱自“汀洲”生出。故次句非趁韵凑景。五六千锤百炼，出以自然，杜亦不过如此。世但喜其浮艳雕镌之作，而义山之真面隐矣。

清纪昀《瀛奎律髓汇评》

# 此诗脉理清，句格似杜。玩末句，似幕中有忌闲之者。然用事秽杂，与前不相称。

清方东树《昭昧詹言》

# （杜甫）“路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟”，李义山“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”全学此种，而用意各别。

清施补华《岘佣说诗》

# 五六句，上四字须作一顿，下三字转出意思，方有味。言己长念江湖不忘，而归必在白发之时，所以然者，为欲挽回天地也；天地既回，而后可入扁舟，归江湖耳。句中层折，暗转暗递，出语浑沦，不露筋骨，此真少陵嫡派。

清许印芳《瀛奎律髓汇评》