朝代：唐作者：王维浏览量：2
译文
夕阳的余晖洒向村庄，牛羊沿着深巷纷纷回归。村中老人惦念着放牧的孙儿，倚着拐杖在柴门边等候。野鸡鸣叫，麦子秀穗，蚕像睡觉了一样，桑叶也变得稀少。农夫们三三两两扛着锄头归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，乐而忘归。在这种时刻如此闲情逸致怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
逐句剖析
"斜阳照墟落"：夕阳的余晖洒向村庄，
# 墟落：村庄。,斜阳：一作“斜光”。
"穷巷牛羊归"：牛羊沿着深巷纷纷回归。
# 穷巷：深巷。
"野老念牧童"：村中老人惦念着放牧的孙儿，
# 牧童：一作“僮仆”。,野老：村野老人。
"倚杖候荆扉"：倚着拐杖在柴门边等候。
# 荆扉：柴门。,倚杖：靠着拐杖。
"雉雊麦苗秀"：野鸡鸣叫，麦子秀穗，
# 雉雊：野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”
"蚕眠桑叶稀"：蚕像睡觉了一样，桑叶也变得稀少。
# 蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
"田夫荷锄至"：农夫们三三两两扛着锄头归来，
# 至：一作“立”。,荷：肩负的意思。
"相见语依依"：在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，乐而忘归。
"即此羡闲逸"：在这种时刻如此闲情逸致怎不叫我羡慕？
# 即此：指上面所说的情景。
"怅然吟式微"：我不禁怅然地吟起《式微》。
# 式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
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简介
《渭川田家》出自唐代诗人王维之手，是一首别具韵味的诗作。诗中描绘了一幅初夏傍晚时分，农村独有的宁静画卷。夕阳缓缓西下，余晖洒落在大地，牛羊悠然自得地沿着小巷归来；一位老人拄着拐杖，静静地倚靠在柴扉前，似乎在盼望着牧童的身影；田野里，麦苗正吐露着新穗，桑叶在蚕眠之后显得愈发稀疏，而田夫们扛着锄头，结束了一天的劳作，相互间亲切交谈。这一系列的画面，和谐而自然，生动展现出农村平静、闲适且充满生活气息的场景。王维通过对这些景象的刻画，不仅呈现出乡村生活的悠然可爱，更在字里行间流露出自己在官场中孤苦郁闷的心境。具体来看，诗歌开篇的四句，勾勒出田家在日暮时分那种闲适悠然的景象；第五、六句，则将笔触转向农事，展现乡村生活与劳作的紧密关联；第七、八句描绘农夫们在劳作之余的闲暇时光；至于最后两句，诗人由乡村的闲逸生活触发，直接抒发内心的羡慕之情。整首诗运用白描手法，如同一幅质朴的水墨画，将渭河流域初夏乡村的黄昏景色栩栩如生地展现在读者眼前，充满自然清新之感，诗意盎然，令人回味无穷。
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作者介绍
唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”
王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。
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背景
这首诗并未明确编年，推测大约创作于唐玄宗开元年间（公元713-741年）的后期。彼时，作者王维隐居于蓝田，在游览渭水两岸乡村后，有感而发创作了此诗。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗，也是一首田园题材诗。描绘了初夏傍晚渭川农村斜阳照墟落、牛羊归巷、野老候童、雉雊麦秀、蚕眠叶稀、田夫语归等一系列宁静和谐的乡村景象，营造出一种闲适悠然的氛围，体现了乡村生活平静质朴、温馨可爱的特点，表达了诗人对乡村闲逸生活的羡慕，以及因自身在官场中孤苦郁闷、进退两难而产生的怅惘之情，流露出对归隐田园生活的向往。
2. 写作手法
白描：全诗多处运用白描手法，如“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”“野老念牧童，倚杖候荆扉”“田夫荷锄至，相见语依依”，用简洁质朴的语言勾勒出乡村傍晚的典型画面，不加过多修饰，却生动展现乡村生活场景与人物状态，使读者如临其境。动静结合：“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀”，“雉雊”为动景，野鸡鸣叫增添画面的声响动态；“麦苗秀”“蚕眠”“桑叶稀”为静景，描绘出植物与蚕的状态，动静结合，让乡村画面更具生机与层次感。借景抒情：诗人描绘一系列乡村傍晚的景色与生活场景，如斜阳、牛羊、野老、牧童等，借这些充满生活气息的田园景象，抒发对乡村闲适生活的羡慕以及自己内心的怅惘之情，使情感表达委婉含蓄。
3. 分段赏析
诗的开篇，“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”。在诗人的笔下，夕阳如同一层轻柔的薄纱，将余晖倾洒在整个村落之上，为其染上一层昏黄而温暖的色调，营造出暮色沉沉的浓郁氛围，恰似一幅徐徐展开的宏大背景画卷，总揽全篇。紧接着，诗人的笔触顺势落在“归”字，勾勒出牛羊沿着幽深的小巷，迈着悠然步伐缓缓归村的画面。诗人仿若被这一幕深深吸引，目光追随着牛羊，直至它们的身影消失在深巷之中。三、四句为我们展现了更为动人的场景。柴门之外，一位饱经岁月沧桑的老人，手中拄着拐杖，身体微微前倾，目光专注地望向远方，满是对自家牧童的殷切惦念。老人那质朴的身影，在夕阳的映照下，散发着泥土般醇厚的气息，这平凡而真挚的一幕，深深触动了诗人的心弦，让他仿佛也能感受到牧童即将归家时的那份喜悦与温暖。五、六句里，诗人将视角转向田野。听，麦田中传来野鸡声声啼叫，仿佛在诉说着对伴侣的思念，而此时的麦苗也已渐渐抽穗，呈现出一片生机勃勃之态。再看桑林，桑叶所剩无几，蚕儿已悄然入眠，开始吐丝作茧，为自己营造安乐的归宿。在这黄昏时分，田野间的一切生命，似乎都蕴含着一种对归巢、归宿的渴望，让人不禁心生感慨。七、八句描绘出一幅乡村劳作归来的温馨画面。田野上，劳作了一天的农夫们，三三两两扛着锄头，迈着略显疲惫却又从容的步伐返回村庄。他们在途中相遇，便热情地停下脚步，亲切交谈，欢声笑语回荡在田间小道，那份真挚的情谊，仿佛让他们忘却了一天的辛劳，沉浸在这片刻的悠闲之中。最后两句“即此羡闲逸，怅然吟式微”，诗人目睹眼前这一幕幕乡村的和谐场景，不禁触景生情，联想到自身的境遇，万千感慨涌上心头。自公元737年（开元二十五年）张九龄宰相被排挤出朝廷后，王维在政治上顿感失去依靠，陷入进退维谷的困境。此刻，身处乡村，见众人皆有所归，而自己却在人生之路上徘徊不定，怎能不心生羡慕与惆怅？于是，诗人满怀感慨地吟道：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”事实上，农夫们的生活并非真正的“闲逸”，然而，相较于王维在官场中担惊受怕的日子，农夫们的生活显得更加安然、自在，也难怪诗人会产生如此“闲逸”之感。
4. 作品点评
《渭川田家》这首诗大部分内容都围绕着农村景象与农民生活展开。但不难发现，诗人始终以旁观者的视角进行描绘，这些乡村场景至多只是为他提供了借题发挥的契机。王维家境优渥，经济富足，兼具亦官亦隐的名士风范，其思想又深受庄禅观念的主导。这种种因素，使得他无法如陶渊明那般，真正融入田园，亲自参与自食其力的农事耕作。因而，他对于乡村生活的感触与体验，本质上是属于隐士阶层的，与农民的真实感受存在着明显差异。
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作品评价
# 晚色妙。
明顾璘《批点唐音》
# 景色依然。
明陆时雍《唐诗镜》
# 唐云：右丞妙于田家，此是其得意作。
明唐汝询《汇编唐诗十集》
# 王世贞曰：田家本色，无一字淆杂，陶诗后少见。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 钟云：厚风（‘野老’句下）。
明钟惺、谭元春《唐诗归》
# 通篇用“即此”二字括收。前八句皆情语，非景语，属词命篇，总与建安以上合辙。
清王夫之《唐诗评选》
# 《田家》诸作，储、王并推，写境真率中有静气。
清王尧衢《古唐诗合解》
# 此瓣香陶柴桑。顾云：“田夫”二句恬澹。又云：“即此”二句冲古。
清吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》
# 田家情事如绘（“野老”句下）。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
# 真实似靖节，风骨各别，以终带文士气。
清张文荪《唐贤清雅集》
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