"眼前迎送不曾休":眼前的迎来送往还没有停止过,
# 迎送:迎来送往。此处偏指“送”。
"相续轮蹄似水流":只见车马相接,就像流水一样不曾间断。
# 轮蹄:车轮与马蹄。代指车马。
"门外若无南北路":假如门外没有这些通达南北的道路,
"人间应免别离愁":人时世间应该就不会有分别的愁苦了吧。
"苏秦六印归何日":就像苏秦身佩六国相印一样去上任,但什么时候才能回来呢?
# 六印:谓六国相印。《史记·苏秦列传》:“于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长,并相六国。……北报赵王,乃行过雒阳。”,苏秦:战国时期纵横家。字季子,东周洛阳(今河南洛阳东)人。主张合纵攻秦。
"潘岳双毛去值秋":就像潘岳一样已经生出了白发,却在这冷秋时分就要离开。
# 值:逢,恰逢。,去:离开。,双毛:指头发黑白二色相杂。,潘岳:西晋荥阳中牟人,字安仁。夙慧,有奇童之号。性轻躁趋利,谄事贾谧,为“二十四友”之首。赵王司马伦执政,岳与伦亲信孙秀有宿怨,秀诬以谋反诛之。岳美姿仪,少时出门,常为妇人投果满车而归。善诗赋,诗与陆机并称。今存《潘黄门集》辑本。
"莫怪分襟衔泪语":不要怪我分别时含着眼泪说话,
# 衔泪:含着泪水。,分襟:犹离别,分袂。
"十年耕钓忆沧洲":总是忍不住回忆起在滨水之地的那些一起耕种垂钓的快乐时光。
# 沧洲:滨水的地方,常用以称隐士的居处。,耕钓:相传商伊尹未仕时耕于莘野,周吕尚未仕时钓于渭水,后常以“耕钓”喻隐居不仕。
晚唐杰出诗人
杜牧(803~852?),唐代文学家。字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。因晚年居长安南樊川别墅,故后又称“杜樊川”。大和进士,官终中书舍人。杜牧的诗文,多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高,后人称杜甫为“老杜”,称杜牧为“小杜”,又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特,既风华流美而又俊爽疏朗,气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首送别诗。诗歌描绘了与友人送别的场景,借眼前迎送之人如水流般不断、门外南北路引发的对离别愁绪的思考,以及苏秦、潘岳的典故,写出了与友人离别的不舍,自身怀才不遇的愤懑,对时光流逝的感慨。这是一首写送别的七言律诗,借送别友人之事,表达了诗人在离情之外,怀才不遇的一腔悲愤抑郁之情。
2. 写作手法
比喻:“相续轮蹄似水流”,把轮蹄比作水流,生动形象地写出送别场景中人员往来的频繁以及时光的易逝。用典:“苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋”,借用苏秦和潘岳的典故,表达自己怀才不遇和时光流逝的感慨。直抒胸臆:“莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲”,直接抒发分别时的不舍、对过去生活的回忆以及内心复杂的情感。
3. 分段赏析
“眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流”两句是描写送别场景的起笔。一个“休”字写出了迎送之事的接连不断,“轮蹄似水流”运用比喻,将来来往往送行的车轮马蹄比作水流,生动形象地展现出送别之事的频繁,暗示人生聚散无常,也为全诗奠定了伤感的基调,流露出诗人对这种频繁离别的无奈。“门外若无南北路,人间应免别离愁”这两句是诗人的想象之语。诗人在送别友人的感伤时刻,突发奇想,若门外没有通向南北的道路,人们就不用为了仕途等原因各奔东西,人间也就不会有离别之愁。此句通过想象与现实的对比,强烈地表达出诗人对离别之苦的厌恶,以及对能够摆脱这种因奔波而产生的离别的向往,也暗含了对仕途追逐带来的种种无奈的批判。“苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋”这两句借用典故。诗人以苏秦自比,苏秦曾向秦献策却遭冷落,杜牧虽有出众政治才华,专门研究过孙子并写过策论咨文,但生不逢时,在仕途上步履维艰,不知何时能如苏秦得六国相印般功成名就。同时以潘岳双毛的典故,感叹时光流逝,自己渐渐苍老却壮志未酬,流露出深深的失落与惆怅。“莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲”这两句回到送别现场。“衔泪语”直接点明分别时含泪倾诉的情景,一个“泪”字将离别的哀愁展现得淋漓尽致。“十年耕钓忆沧洲”表明诗人回忆起过去可能的隐居生活,虽有归隐之念,但又展现出即使壮志难酬,也仍心系国家的矛盾心理,进一步丰富了诗人复杂的情感。
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