kuí

夔

zhōu

州

gē

歌

shí

十

jué

绝

jù

句

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

《夔州歌十绝句》是一组吟咏夔州山川形势、自然风光与古迹名胜的诗作。这首诗诗人描绘出夔州（今重庆奉节）的壮丽画卷，全方位展现其山川形胜、自然风光、古迹名胜与风土人情。表达了对此地的喜爱。

2. 写作手法

用典：“雨随神女下朝朝。”战国楚宋玉《高唐赋》中描述了楚王梦见巫山神女的故事，神女说自己“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。后世常用此典咏艳遇、咏巫峡或咏云与雨。杜甫诗句“雨随神女下朝朝”，是想象夔州之雨为神女所下，也点明当地靠近巫山，雨水充沛。

3. 分段赏析

《夔州歌十绝句》是一组吟咏夔州山川形势、自然风光与古迹名胜的诗作。这组诗在艺术上借鉴了巴蜀民歌《竹枝词》的特色，不过在韵味上稍显逊色。十首绝句彼此在内容上相互关联，构成一个整体。这组诗皆为即景抒怀之作。首章云：“中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”首句点明夔州所处位置，七字皆平声，一字一顿，着意凸显其险峻，堪称七绝中的奇句。次句为拗句，描绘江水在山峡间奔涌。三、四句分别承接山水，白帝城巍峨屹立，镇守三峡；瞿塘峡水流湍急，比百牢关更为险要。这两句属对句且合律，展现出杜甫绝句形式多变的特点。第二首同样即景抒怀：“白帝夔州各异城，蜀江楚峡混殊名。英雄割据非天意，霸王并吞在物情。”首联实写山川形势，白帝城与夔州城各有不同，瞿塘峡虽地处蜀境，却与楚峡名称混杂。颔联则论及历史，公孙述、刘焉曾据险割据，但并非上天旨意，真正的王业在于顺应民心，体现出诗人的政治理想。第三首承接第二首关于英雄霸业的话题进一步阐述：“群雄竟起闻前朝，王者无外见今朝。比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。”首联对比古今局势，往昔朝代群雄凭险割据，如今大唐则一统天下。颈联笔锋突转，提及安禄山从幽冀起兵叛乱。尾联暗指玄宗入蜀，仍能听闻雅乐，委婉地寓含讽意。第四首描绘夔州周边的山川景色与物产：“赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。”首句刻画红白两山高耸入云，色彩绚丽，山势峻拔。次句描绘人烟稠密，屋舍环绕直至山头。颈联再写树木之美，枫林橘树红绿相映，如丹青绘就。尾联描写建筑精巧，复道重楼，宛如锦绣悬挂，自然之美与人工之巧完美融合。第五首继续描写夔州景物：“瀼东瀼西一万家，江北江南春冬花。背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙。”首句极言瀼东瀼西人口众多。次句写江两岸四季花开，暗示此地气候温暖。颈联、尾联一写天空，一写水边，鹤群纷飞，羽毛飘落似琼花；凫雏嬉戏，藏身菰叶间。诗中动静结合，且以拗体出之，更显独特。第六首写东屯景象：“东屯稻畦一百顷，北有涧水通青苗。晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。”首句言东屯稻田广袤。次句指出北有涧水与青苗陂相通，利于灌溉。颈联实写晴天白鸥在水中嬉戏。尾联化用《高唐赋》神女典故，形容降雨及时。第七首写水路交通：“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。”首联写蜀地之麻与吴地之盐自古通过水路互通有无，大船行驶如飞，暗寓船夫驾船技艺高超。颔联描绘船夫轻松惬意，一路高歌，甚至在风浪中赌博，展现出劳动人民的质朴。第八首续写楚王宫之事，承接第六首神女典故：“忆昔成阳都市合，山水之图张卖时。巫峡曾经宝屏见，楚宫犹对碧峰疑。”前三句回忆早年在咸阳见市场售卖山水图，巫峡美景绘于画屏。末句写如今在夔州面对碧峰上的楚宫，似幻似真，充满缥缈之感。第九首咏夔府诸葛亮祠：“丞相祠堂不可忘，中有松柏参天长。干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。”首句赞颂诸葛亮功业，祠堂令人难以忘怀。次句写祠内松柏参天，庄严肃穆。颈联写蜀中战乱引发客愁。尾联表面写气候，实则暗示置身祠中松柏林，炎夏亦感清凉，寄寓战乱终将平息的期望。末首对夔州景物进行综述：“阆风玄圃与蓬壶，中有高唐天下无。借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅。”首联以东西仙境衬托，阆风玄圃在东海蓬壶。颔联称高唐居中，天下无双，极力渲染夔州如仙境般美妙。颈联以设问引出对现实中夔州的描写。尾联收笔于眼前之景，峡门、江腹环抱城隅，凸显夔州之美。此首为全篇总结，呼应前诗，并非仅咏高唐。《夔州歌十绝句》前两首记夔州形胜并抒发感慨。第三首承上启下，咏古叹今，引出以下四首。第四首写两山，展现夔州富饶。第五首记江口，言人烟繁盛、气候宜人。第六首写水利与粮产。第七首写水路交通与船夫风貌，皆为实写。第八首为回忆之笔，描绘夔州山水如画。第九首专记诸葛武侯祠。第十首总结，言夔州可与海上仙境媲美。这组诗在体例、语言和内容上类似夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句皆对偶押韵，既汲取了民歌养分，又有所创新，堪称竹枝词的变体。它对后世影响深远，开创了以“竹枝词”为题，专门描绘一地风光民俗组诗的先河。

4. 作品点评

《夔州歌十绝句》前两首记夔州形胜并抒发感慨。第三首承上启下，咏古叹今，引出以下四首。第四首写两山，展现夔州富饶。第五首记江口，言人烟繁盛、气候宜人。第六首写水利与粮产。第七首写水路交通与船夫风貌，皆为实写。第八首为回忆之笔，描绘夔州山水如画。第九首专记诸葛武侯祠。第十首总结，言夔州可与海上仙境媲美。这组诗在体例、语言和内容上类似夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句皆对偶押韵，既汲取了民歌养分，又有所创新，堪称竹枝词的变体。它对后世影响深远，开创了以“竹枝词”为题，专门描绘一地风光民俗组诗的先河。

# 诸作亦自成风调，存之以备一体。

清高宗敕《唐宋诗醇》

# 前九首俱截律诗上半，故下二对结，往往有律诗高调。

清浦起龙《读杜心解》

# 十首亦《竹枝》词体，自是老境。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 《竹枝》本近鄙俚。杜公虽无《竹枝》，而《夔州歌》之类，即开其端。然其吞吐之大，则非语《竹枝》者所敢望也。

清翁方纲《石洲诗话》

# “中巴”一首，记夔州形势也。“赤甲”写夔州之富庶，“东屯”述农田稻米之丰，“蜀麻”说蜀中商业之盛，皆有关国计民生之事，又与但写地方风俗之琐细者不同。

近代刘永济《唐人绝句精华》

# 少陵不甚工绝句，遍阅其集得二首：“东逾辽水北滹沱，星象风云喜气和。紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。”“中巴之东有巴山……夔州险过百重关。”颇与太白《明皇幸蜀歌》相类。

明胡应麟《诗薮》

# 第一首写其形势，便堪为夔吐气。

明王嗣奭《杜臆》

# 志夔州形胜，与产两章相连。白帝、瞿唐、分承山水，见其为蜀中险要。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# 第一首，领全势。“高为峡镇”，顶首句，就本地形胜作意；“险过百牢”，顶次句，以他处地险相形。

清浦起龙《读杜心解》

# 前二首记形胜，兼入感慨。

清杨伦《杜诗镜铨》

# “赤甲白盐”，正公初卜居处。沄“闾阎缭绕”，似厌喧阗而再卜居瀼西耳。

明王嗣奭《杜臆》

# 卢云：见夔州既庶且富也。吴论：此下七章，散咏夔州景物。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# 诗可作画。青红层叠，楼榭参差，不嫌山体之孤峻矣。

清浦起龙《读杜心解》

# 便是画图，想见二边掩映之妙（“枫林拮树”二句下）。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 瀼东、西一万家，知其喧犹不减也。岂复厌之而再徙东屯耶？

明王嗣奭《杜臆》

# 春冬花，地气暖……瀼水直流，故地界东、西；江水横流，故地分南、北。吴论：鹤子、凫雏，季夏之景。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# 下二，比《成都》诗“笋根”、“雉子”一联较胜。

清浦起龙《读杜心解》

# 李云：生拗处，自见风流。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 可与《滟滪》诗互看。“白昼摊钱”，岂即所谓“横黄金”者耶？

明王嗣奭《杜臆》

# 蜀在夔西，吴在夔东，夔峡乃其咽喉。此记商货之走集也。“三老”“摊钱”，写出习水饶财之状。

清浦起龙《读杜心解》

# 武侯忠义，千古难忘，见非英雄割据及楚宫高唐可比。松柏阴森，堪散愁而纳凉，亦对树怀人之意。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# 想“武侯”之神，而“干戈”之“愁”可“破”；承“松柏”之荫，而“云日”之“炎”可“凉”：是分顶格。

清浦起龙《读杜心解》

# 李子德云：此等直自作开山手！于三唐绝句，另为一种。

清杨伦《杜诗镜铨》