zhòng

重

shāng

伤

xiǎo

小

nǚ

女

zǐ

子

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首悼亡诗。诗中描绘了诗人白居易痛失爱女的悲恸之情，体现了深沉的父爱和对生命无常的感慨，流露了深深的自责与无力感，展现了父爱的深沉与生命的脆弱。

2. 写作手法

对比：“才知恩爱迎三岁，未辨东西过一生”，“三岁”与“一生”形成时间的鲜明对比，父女情缘虽深，却敌不过时光的残酷，仅有的三年相伴在漫长人生中显得如此微不足道。这种巨大对比落差，将生命中的遗憾与无奈展现得淋漓尽致。反问：“吾非上圣讵忘情”运用反问手法，“讵”表“难道”，句意是“我并非品德至高的圣人，难道能忘却情感吗”。诗人先以“非上圣”自陈并非超脱世俗的圣贤，再用反问否定“忘情”的可能，回应前文对幼女夭折的悲痛，以反问的强烈语气，凸显自己无法因礼法或身份压抑父爱、难以释怀丧女之痛的真挚情感，让悲痛更显深沉动人。用典：“伤心自叹鸠巢拙”运用“鸠巢”典故，典故源自《诗经・召南・鹊巢》，“维鹊有巢，维鸠居之”，原诗本是借“鹊筑巢、鸠居住”的现象，意思是女子出嫁后居于夫家，后世逐渐衍生出“鸠鸟自身不擅筑巢，依赖他物”的含义，常用来形容人在某件事上能力不足、处事笨拙，难以凭自身力量达成目标。白居易在诗中以“鸠巢拙”自喻，将自己养育幼女的过程比作鸠鸟筑巢，他自认如不擅筑巢的鸠鸟般，没有足够的能力守护女儿，最终没能留住仅三岁的孩子，让其夭折。借这一典故委婉又沉痛地表达了对女儿离世的自责与哀叹，让丧女之痛更显真切深沉。象征：“伤心自叹鸠巢拙，长堕春雏养不成”，“鸠巢拙”象征诗人自身能力或境遇的不足，“春雏养不成”象征对后代或美好事物培育失败的遗憾，通过自然意象间接表达了未能为幼女提供庇护的自责与无力感。直抒胸臆：“汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情​”，直接表达了对丧礼仪式的质疑和自身无法忘情的坦率告白，情感直露无隐晦。比喻：“嫩似花房脆似琼”，用“花房”比喻稚嫩，用“琼”比喻脆弱，通过明确喻体和本体的相似性构成比喻，形象化展现了娇柔易损的特质。

3. 分段赏析

“学人言语凭床行，嫩似花房脆似琼”年幼的金銮子刚开始牙牙学语，扶着床沿蹒跚学步，娇嫩得如同含苞待放的花朵，又像易碎的琼玉般脆弱。诗人用细腻的笔触刻画出女儿天真可爱的模样，正是这份纯真美好，让“嫩似花房脆似琼”的比喻显得格外贴切，也更凸显了诗人痛失爱女的悲伤。“才知恩爱迎三岁，未辨东西过一生”这两句道出了诗人内心的遗憾与悲痛。父女之情刚刚萌芽，女儿即将迎来三岁生日，却还未能分辨方向就匆匆离世。“才知”二字饱含了诗人未能尽享天伦之乐的惋惜，白发人送黑发人的痛苦溢于言表。“汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情”按照古礼，未满八岁的孩童去世不必举行隆重葬礼。但诗人反问：我并非圣人，怎能不为此动情？这一反问将诗人的悲痛推向高潮，对女儿的思念之情在此刻达到极致。“伤心自叹鸠巢拙，长堕春雏养不成”最后诗人只能黯然神伤，感叹自己家门不幸，像笨拙的斑鸠无法养育幼雏一般，终究没能将心爱的女儿抚养成人。尽管思念之情难以抑制，却再也唤不回逝去的生命，只能将这份悲痛化作对命运的无奈叹息。

4. 作品点评

这首诗收录于《全唐诗》卷四百三十七，清代著名学者纪昀曾评价其“情感真挚却不失含蓄，哀痛深沉却不过度”。现代研究者指出，诗题中的“重伤”二字蕴含双重含义：既表达了诗人迟来的深切哀思，也暗指儒家丧葬礼制对情感抒发的限制。尾联“鸠巢拙”用笨拙的鸠鸟来自责的意象，后来成为许多悼念子女诗歌的常用写法。