朝代：唐作者：王维浏览量：2
译文
自从归隐田园，没有再到过帝都城门。不时靠着屋檐前的树，远远地看着原野中的村庄。青青茭白在水边挺立，洁白的鸟儿朝着山脊翻飞。像于陵子那样的隐士，寂寞地用桔槔浇灌园圃。
逐句剖析
"一从归白社"：自从归隐田园，
# 白社：地名。在今河南省洛阳市东。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“洛阳有道士董威辇常止白社中，了不食，陈子叙共守事之，从学道。”在典数中，白社本为学道之地，后世常用来借指隐士或隐士所居之处，或借指社团。
"不复到青门"：没有再到过帝都城门。
# 青门：长安东门，这里借指长安。
"时倚檐前树"：不时靠着屋檐前的树，
# 时：经常，时时。
"远看原上村"：远远地看着原野中的村庄。
# 原：平原。
"青菰临水拔"：青青茭白在水边挺立，
# 拔：生长。,青菰：俗称茭白，生于水中，叶如蒲苇。
"白鸟向山翻"：洁白的鸟儿朝着山脊翻飞。
# 翻：飞。
"寂寞于陵子"：像于陵子那样的隐士，
# 於陵子：於陵子仲。战国时隐逸之士，或谓即陈仲子。《史记·鲁仲连邹阳列传》记载：“於陵子仲，辞三公为人灌园。”於陵子仲为齐国陈氏族人，“仲”一般称呼家中老二。他的兄长是齐国的卿相，他认为兄长不义，到楚国居住，楚国人想要聘请他当相国，他携妻子逃跑，以为别人浇灌园圃为生。
"桔槔方灌园"：寂寞地用桔槔浇灌园圃。
# 桔槔：井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆端系汲器，一端悬绑石块等重物，用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。
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简介
《辋川闲居》是唐代王维创作的律诗。此诗描绘诗人归居辋川后的闲适生活。首联表明诗人归居白社后远离尘世喧嚣；颔联写诗人时常倚靠檐前树，远眺原上村，展现出悠然的生活状态；颈联以“青菰临水拔，白鸟向山翻”，描绘出辋川的自然美景，充满生机；尾联以于陵子自比，暗示自己安于寂寞、躬耕田园的志趣。借景抒情，通过对辋川自然景色的描写，抒发内心的宁静与闲适，以及对田园生活的喜爱。
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作者介绍
唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”
王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。
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赏析
1. 写作手法
用典：“一从归白社，不复到青门”，“白社”原指古代祭祀土地神的地方，在诗中代指隐士居所，暗示诗人归居此处，过上隐居生活。“青门”，是汉长安东南门，本名霸城门，因门色青，俗呼青门，后常借指京城或城门，此处代指尘世官场。诗人用这两个典故，鲜明地表明自己远离尘世、归居田园的选择，含蓄地传达出对官场生活的厌弃和对隐居生活的向往。“寂寞於陵子，桔槔方灌园”，“于陵子”指战国时齐国的陈仲子，他认为哥哥的俸禄是不义之财，嫂子的食物是不义之食，于是离开家到於陵居住，自号於陵子。“桔槔”，是一种原始的汲水工具。这里诗人以於陵子自比，借其典故表明自己甘愿像於陵子一样，安于寂寞，亲自劳作，通过“桔槔灌园”这种质朴的田园生活方式，来体现自己不慕荣利、坚守自我的志趣。
2. 分段赏析
“一从归白社，不复到青门”：“白社”指代隐者居处，“青门”象征世俗名利场所。诗人用这两个意象对比，表明自己归居后远离尘世的选择，简洁的语言直接传达出淡泊名利、向往宁静的心境。“时倚檐前树，远看原上村”：“倚”“看”两个动作，生动描绘出诗人闲居时的姿态。倚树远眺原上村，勾勒出悠然闲适的画面，以质朴的语言展现诗人在闲居中的宁静自在，景中含情，尽显其恬淡心境。“青菰临水拔，白鸟向山翻”：“青菰”“白鸟”色彩鲜明，一“拔”一“翻”，使静态的画面充满动态感。诗人运用白描手法，简洁勾勒出自然生机，借景抒情，将内心对自然的喜爱融入其中，营造出清幽的意境。“寂寞于陵子，桔槔方灌园”：运用于陵子的典故，以于陵子自比，表明自己甘愿如他一般寂寞隐居、灌园为生。此句含蓄地表达了诗人远离喧嚣，坚守自我的志向，深化了诗歌的隐逸主题。
3. 作品点评
《辋川闲居》是王维的诗作。纪昀曾评此诗“静气迎人，自然超妙”，确是精准恰当。诗歌在形式上，首联和尾联用典，增添文化底蕴，中间两联则以平铺直叙之法，如潺潺溪流自然流出，勾勒出平淡恬静的田园景致。从内容和情感表达来看，诗人以隐士自比，“寂寞”一词为诗意核心。虽表面句句写闲适田园生活，然字里行间皆流露出诗人内心深处的寂寞之感。整首诗没有繁复的修辞，却凭借质朴自然的笔触，于静谧氛围中传达出复杂的情感，体现了王维诗歌“诗中有画，画中有诗”的风格。
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作品评价
# “山下孤烟远村，天边绿树高原”，与此“时倚檐前树，远看原上树”，予独心醉不已。
宋末元初方回《瀛奎律髓》
# “青”、“白”二字再见，想占人不以重用为忌。
明李沂《唐诗援》
# 谭云：偶然妙（“时倚”联下）。
明钟惺、谭元春《唐诗归》
# 周珽曰：喧艳时闭门谢俗，静读摩诘《辋川山居》等诗，真若游天台石梁，观瀑布飞泉，此际顿移世界。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 尾联出意格。索性重用“青”、“白”二字，在大家不害其老，后人未可藉口。亦只写“寂寞”二字。前篇（按指《归嵩山作》）用为冒则，从后读去。皆见寂寞之意；此篇用为结则，从前读来，皆见寂寞之意：章法两变，意味俱佳。
清黄生《唐诗矩》
# 此诗当为右丞五言律第一首，其言甚淡，其意甚微。人性急寻它头绪不出，把来放在一边，是诗亦不免于寂寞也。可叹，可叹！
清徐增《而庵说唐诗》
# 评：高洁不犯乎“青”“由”二字，故全重，更落落。六句压“翻”字，不意如有势力。王西宁曰：三四语虽直置，却得自然，有元亮笔意。
清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》
# 何义门：三四闲趣。纪昀：“青”“白”二字究是重复，不可为训。诗则静气迎人，自然超妙，不能以小疵废之。三四自然流出，兴象天然。
宋末元初方回《瀛奎律髓汇评》
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