"何处名僧到水西":你是何处的名僧来到水西山,
# 水西:即水西山,在安徽泾县西五里。
"乘舟弄月宿泾溪":乘着扁舟而赏月,宿于泾溪。
# 泾溪:水西山下临泾溪。,舟:一作“杯”。
"平明别我上山去":天亮时分与我只别去上山,
# 平明:天明、天亮。
"手携金策踏云梯":手持禅仗去攀登山中蹬道。
# 云梯:指的是山上的磴道。因远观登山,如登梯而上,高入云中,故云“踏云梯”。,金策:即锡杖,杖高与眉齐,头有锡环,又叫声杖、鸣杖。
"腾身转觉三天近":向上腾起身体顿觉离天很近,
# 三天:佛教称色界、欲界、无色界为三天。这里泛指高空。,腾身:跃身。
"举足回看万岭低":抬足向回而视只见众多的山岭很低很低。
"谑浪肯居支遁下":戏谑放浪哪里肯居支遁之下,
# 支遁:东晋高僧,精通《庄子》和《维摩经》,常与当时名士殷浩、郗超交往。为人放浪不羁,善谈玄理。《世说新语》载:“支道林常养数匹马,或言道人畜马不韵,支曰:‘贫道重其神骏。’”
"风流还与远公齐":风流俊赏与远公慧远而齐名。
# 远公:指东晋高僧慧远,居庐山东林寺,为净土宗初祖。博综六艺,尤善老庄,曾与陶渊明等名士三十多人结莲社,谈玄论道,吟诗作赋,颇有风流名士风度,为后代文人所赞赏。事见慧皎《高僧传》。
"此度别离何日见":你我此番别离何日才能相见,
"相思一夜暝猿啼":相思难眠唯听得猿声阵阵。
唐代浪漫主义诗人,“诗仙”
李白(701~762),唐代诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近),幼时随父迁至四川绵州昌隆县(今四川江油市)。李白与杜甫齐名,并称“李杜”,被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂色彩,是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人,达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。
1. 主题及内容介绍
《别山僧》是一首七言排律诗,题材为送别诗。主题内容围绕诗人与山僧的相逢及离别展开。诗中介绍了山僧乘舟弄月宿泾溪的潇洒行径,描绘了其手持金策踏云梯上山的画面。通过这些描述,体现出山僧清绝超拔的气度,表达了李白对山僧的倾心仰慕之情。同时,借与山僧的交往,表达了诗人对这种闲适、超凡生活的向往,展现出诗人对友情的珍视与对自由洒脱境界的追求。
2. 写作手法
对比:“谑浪肯居支遁下,风流还与远公齐”,支遁和远公都是东晋时的高僧。李白将山僧与历史上的名僧相比,更突出了此僧的风度和才情。廖廖数句就刻画出一个佛学高深,诗酒啸傲,行迹诡异,举止不凡的高僧形象。
3. 分段赏析
前四句“何处名僧到水西,乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去,手携金策踏云梯”,在语言上简洁明快,以平实之语交代山僧行踪。“乘舟弄月”生动地展现出山僧的闲适洒脱形象,运用了白描手法,不加过多修饰,便勾勒出山僧悠然自得的状态。内容主题上,为后文的送别与对山僧的赞美铺垫,体现出诗人与山僧相遇的缘起。后六句“腾身转觉三天近,举足回看万岭低。谑浪肯居支遁下,风流还与远公齐。此度别离何日见,相思一夜暝猿啼”。从表达技巧看,“腾身转觉三天近,举足回看万岭低”运用夸张与想象,极言山僧登山时的超凡之感,凸显其境界之高。“谑浪肯居支遁下,风流还与远公齐”则巧用典故,将山僧与支遁、远公对比,突出山僧的放浪风流与高深道行。在内容主题上,这几句既表达出诗人对山僧的倾心仰慕,又通过“此度别离何日见,相思一夜暝猿啼”直抒胸臆,抒发了分别时的不舍与别后的相思,展现出二人深厚的友情,也流露出诗人对山僧这种超凡生活的向往。
4. 作品点评
《别山僧》为李白所作七言排律,收录于《全唐诗》。在《别山僧》里,山僧形象清绝超拔。他乘舟嬉水赏月,夜宿泾溪之畔,破晓持杖隐入云端,这般自在随性,令以大鹏自比的李白都深感难以企及。其行止洒脱,笑傲天地,风流不羁的姿态,唯有东晋高僧能与之媲美,来无影去无踪,给人无尽遐想。从古诗文价值看,此诗为研究唐代僧俗往来提供了生动注脚。写作上,借细节与想象塑造形象。在文学地位上,丰富了李白作品类型。亮点如“腾身转觉三天近”等句,尽显山僧超凡气度,足见李白浪漫诗风。
# 七言排律,唐人不多见。如太白《别山僧》、高适《宿田家》等作,虽联对精密,而律调未纯,终是古诗体段。
明高棅《唐诗品汇》
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