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文章解析

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登
é
峨
méi
眉
shān
山

朝代：唐作者：李白浏览量：2
shǔ
蜀
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duō
多
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山
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凌
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白
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日
。
。

译文

蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略？青苍的山峰展列于天际，色彩斑斓如同出自画中。飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。

逐句剖析

"蜀国多仙山"：蜀国有很多仙山，

"峨眉邈难匹"：但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。

# 邈：渺茫绵远。

"周流试登览"：试登此峨眉山周游观览，

# 周流：周游。

"绝怪安可悉"：其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略？

# 悉：一一穷究。一作“息”。,绝怪：绝特怪异。

"青冥倚天开"：青苍的山峰展列于天际，

# 开：一作“关”。,青冥：青而暗昧的样子。原指青天，此指青峰。

"彩错疑画出"：色彩斑斓如同出自画中。

"泠然紫霞赏"：飘然登上峰顶赏玩紫霞，

# 泠然：轻举貌。《文选·江淹〈杂体诗〉》：“冷然空中赏。”紫霞：多指仙人居处。

"果得锦囊术"：恰如真得到了修道成仙之术。

# 锦囊术：成仙之术。《汉武内传》载：汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。

"云间吟琼箫"：我在云间吹奏玉箫，

# 琼箫：即玉箫，箫的美称。

"石上弄宝瑟"：在山石上弹起宝瑟。

"平生有微尚"：我平生素有修道学仙的愿望，

# 微尚：微小的愿望，指学道求仙之愿。

"欢笑自此毕"：自此以后将结束世俗之乐。

"烟容如在颜"：我的脸上似已充满烟霞之气，

# 烟容：古时以仙人托身云烟，因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。

"尘累忽相失"：尘世之牵累忽然间已消失。

# 尘累：尘世的牵累。

"倘逢骑羊子"：倘若遇上仙人骑羊子，

# 骑羊子：指仙人葛由。《列仙传》卷上：“葛由者。羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀，蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。”

"携手凌白日"：就与他相互携手凌跨白日。

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简介

《登峨眉山》是唐代诗人李白创作的五言古诗。诗中开篇即言对峨眉山的向往，继以笔墨勾勒峨眉山高峻磅礴、秀丽无俦之景，在探幽访胜间抒发好道求仙的不羁性格，展现其远绝尘嚣之境。写作上虚实结合，既实写登山所见的“青冥倚天开，彩错疑画出”等奇景，又融入“泠然紫霞赏，果得锦囊术”等游仙想象。全诗借登览经历，表达对仙界的向往，更借寻仙访道的主题，彰显李白追求纯真善美、厌弃虚伪丑恶的精神内核。作品结构严整，将山水之美与浪漫想象交融，既呈现峨眉山的奇绝风光，又流露超脱世俗的情怀，是李白早期诗歌中浪漫主义风格与精神追求的体现。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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背景

《登峨眉山》由唐代李白创作。李白二十五岁前于蜀地读书游学，其间先后两次登上峨眉山。关于创作时间，存在两种说法：一说据裴斐《李白年谱简编》，开元八年（720）春，李白游成都后随即登峨眉创作此诗；另一说据清人黄锡珪《李白年谱》，开元九年（721）李白游峨眉时写下此诗。诗中记录了他登峨眉山探幽访胜的经历，既描绘峨眉山景，也抒发其对仙界的向往，以及追求纯真善美的精神内核。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首游仙诗。开篇写未到峨眉前对峨眉山的向往，接着描绘峨眉山“青冥倚天开，彩错疑画出”的奇绝景色，在探幽访胜中抒发诗人好道求仙的不羁性格，展现峨眉山远绝尘嚣之境。全诗通过登峨眉山的经历与感受，表达对仙界的向往，同时借寻仙访道的主题，体现李白追求纯真善美、反对虚伪丑恶的精神追求，将山水之美与精神向往巧妙融合。

2. 分段赏析

《登峨眉山》以十六句分四段展开：首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”以夸张手法奠定峨眉山在蜀地的崇高地位，“周流试登览，绝怪安可悉”既点明登山动机，又以疑问句式暗示峨眉胜景的幽奇难尽；第二段“青冥倚天开，彩错疑画出”以“开”字展现山势的磅礴，“彩错”则勾勒出云霞草木的斑斓色彩，虚实结合中融入“泠然紫霞赏”的游仙体验，暗喻诗人对自然奥秘的探寻；第三段“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”以“吟”“弄”二字活化出超脱尘世的愉悦，“平生有微尚”直抒胸臆，表明诗人不慕荣利的精神追求；末段“烟容如在颜，尘累忽相失”以“佛光奇景”象征心灵净化，“倘逢骑羊子”借用葛由传说，将寻仙访道的想象推向高潮，“携手凌白日”的终极幻想既是对仙界的向往，更是对纯真善美境界的诗意追求。全诗层层递进，将山水之美与精神超越融为一体，展现了李白早期诗歌浪漫主义风格与入世情怀的交织。

3. 作品点评

《登峨眉山》作为李白青年时期的五言古诗代表作，以其奇幻想象与结构严整展现了盛唐游仙诗的独特魅力。诗中“青冥倚天开，彩错疑画出”以简练笔调勾勒峨眉雄奇，“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”则将自然景观与游仙体验融合，虚实相生间彰显李白浪漫主义风格。全诗四段一十六句，采用入声质韵一韵到底，首句平声振音的结构设计，既符合古体诗的韵律美，又以“骑羊子”的传说为依托，将寻仙访道升华为对纯真善美境界的追求。尽管李白彼时心怀济世之志，但峨眉奇景与“佛光”意象的结合，仍为其超功利审美情趣的形成奠定了基础。

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作品评价

# 此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。

现代华东师范大学教授陈文华《诗酒李太白》

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