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踏
suō
莎
xíng
行
·
·
wàn
万
shì
事
suí
随
yuán
缘

朝代：宋作者：赵师侠浏览量：16
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万
shì
事
suí
随
yuán
缘
，
，
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一
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身
xū
须
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正
。
。
gōng
功
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名
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，
，
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饥
cān
餐
kùn
困
qǐn
寝
kuī
亏
xián
贤
shèn
甚
。
。

译文

世间万事都要顺应缘分，自身品行必须端正。功名富贵都是早已注定的。费尽心思、多方谋划想争强好胜，凭什么人力能胜过天命呢。白白耗费心思计谋，徒劳地奔波竞争。到头来终究还是由命运安排。顺应时势、安于顺境就能内心闲适，饿了吃饭、困了睡觉，哪里会亏待贤德呢。

逐句剖析

"万事随缘"：世间万事都要顺应缘分，

"一身须正"：自身品行必须端正。

"功名富贵皆前定"：功名富贵都是早已注定的。

"多图广计要争强"：费尽心思、多方谋划想争强好胜，

"如何人力将天胜"：凭什么人力能胜过天命呢。

"枉费机谋"：白白耗费心思计谋，

# 机谋：心计。

"徒劳奔竞"：徒劳地奔波竞争。

# 奔竞：奔走竞争，此指竞逐名利。

"到头毕竟由他命"：到头来终究还是由命运安排。

"安时处顺得心闲"：顺应时势、安于顺境就能内心闲适，

"饥餐困寝亏贤甚"：饿了吃饭、困了睡觉，哪里会亏待贤德呢。

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简介

《踏莎行·万事随缘》是宋代赵师侠所作的一首词。整首词围绕“安时处顺得心闲”展开，借助“饥餐困寝亏贤甚”的对比手法，传递出词人顺应自然、随遇而安的生活理念。开篇提出“万事随缘，一身须正”，认为功名富贵都是命中注定，指出费心谋划、争强好胜是徒劳，人力难以胜过天意。接着强调顺应时势、随遇而安才能内心闲适，“饥餐困寝”的简单生活并非亏待自己。词作运用对照手法，将“多图广计”的奔竞与“安时处顺”的悠闲对比，语言质朴直白，传达出顺应自然、淡泊自守的生活哲学，蕴含着对从容处世态度的倡导。
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作者介绍

太祖子燕王赵德昭七世孙

赵师侠（生卒年不详）一名师使，字介之，号坦庵，太祖子燕王赵德昭七世孙，居于新淦（今江西新干）。淳熙二年（1175）进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四：“其跋孟元老《梦华录》云：”余侍先大父，亲承謦咳，校之此录，多有合者，今甲子一周，故老沦没，因镌木以广之。淳熙丁未（1187）十月，浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年（1127）以前。集中有重明节词，则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳，则宁宗庆元三年（1197）也。有《坦庵长短句》一卷。

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背景

这首词写于南宋时期，具体的创作年份没有确切记录。从现存的文献来看，《踏莎行·万事随缘》是赵师侠的作品。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首哲理词，通过批判汲汲寻求功名富贵的俗世心态，揭示了​​顺应自然、安时处顺的处世智慧​​，表达了词人​​淡泊名利、追求心灵闲适的人生态度​​。

2. 写作手法

对比：“多图广计要争强，如何人力将天胜”与“安时处顺得心闲”形成对比，将人们费尽心机争强好胜、妄图以人力胜天的行为，与顺应自然、随遇而安的生活态度对比，突出了强求功名富贵的徒劳，以及顺应时势带来的内心闲适。表达了词人对功利奔竞的否定，和对从容淡泊、顺应自然生活的推崇。

3. 分段赏析

上片“万事随缘，一身须正”直接点明词人的人生态度，强调顺应自然的同时要坚守自身端正。接着“功名富贵皆前定”进一步表明，在他看来功名富贵是命中注定，并非人力可强求。“多图广计要争强，如何人力将天胜”则是对世人费尽心机、争强好胜行为的反思，认为强行与天命对抗是徒劳的，体现出对过度追逐功利的不认同。下片“枉费机谋，徒劳奔竞。到头毕竟由他命”继续承接上片观点，直言奔波竞争只是白费力气，最终结果仍由命运决定，强化了“顺应天命”的思想。结尾“安时处顺得心闲，饥餐困寝亏贤甚”提出主张，认为顺应时势、随遇而安才能获得内心的闲适，哪怕是简单的“饥餐困寝”也并非亏待自己，反而蕴含着对从容自足生活的肯定，语言质朴，却清晰传达出淡泊自守的人生哲学。

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