"明妃风貌最娉婷":王昭君的风度容貌是最为美好的,
# 娉婷:姿态容貌姣好的女子。,风貌:风采和容貌。,明妃:王昭君,名嫱,西汉元帝时和亲宫女,与貂蝉、西施、杨玉环并称古代四大美女。到晋朝,为避晋太祖司马昭的讳,改称明君,史称“明妃”。
"合在椒房应四星":本应住在后妃所居的椒房之中,享受着如同四星相伴的待遇。
# 应四星:应和四星,占有一席之地也。应:应和,应对,对应。四星:即苍龙、白虎、朱鸟、玄武四星宿。汉王充《论衡·物势》:“东方木也,其星苍龙也;西方金也,其星白虎也;南方火也,其星朱鸟也;北方水也,其星玄武也。天有四星之精,降生四兽之体。”喻后宫的四个方位,各个宫殿的主人。,椒房:即椒房殿,泛指后妃居住的宫室。椒:花椒,取其多子之意。用花椒和泥糊屋墙不招虫。,合:应当。
"只得当年备宫掖":只能在当年被选入宫中充数,成为众多宫女中的一员,
# 宫掖:指皇宫。掖:掖庭,宫中的旁舍,嫔妃居住的地方。,备:储备,备用。,当:一作长。,只得:只有,只好,只能,不得不。
"何曾专夜奉帏屏":又什么时候曾被皇帝独宠,侍奉在皇帝的床帏屏风之旁呢?
# 帏屏:帷屏。亦借指寝息之所。帏:帐子、幔幕。屏:屏风。,奉:侍奉。,专夜:专夜权。专自一人夜里侍寝。亦指妃妾独占宠爱。,何曾:何时曾经,何尝,几曾。
"见疏从道迷图画":王昭君遭到疏远,人们都说这是因为皇帝被画师歪曲的画像迷惑了,
# 图画:绘图画像。昭君被宫廷画师毛延寿丑化而不得宠幸。,迷:迷信。,从道:依从正道。《易·复》:“中行独复,以从道也。”《荀子·臣道》:“‘从道不从君’,此之谓也。”,见疏:被疏远。
"知屈那教配虏庭":既然知道她受了委屈,又怎么能让她远嫁给匈奴单于呢?
# 虏庭:虏廷。敌虏的宫廷。古时对少数民族所建政权的贬称。,配:配偶,匹配,发配。,那教:哪叫(她),哪会让(她)。,知屈:知道屈从,知晓屈身。
"自是君恩薄如纸":本来就是君王的恩宠淡薄得如同纸张一样,
# 君恩薄如纸:君恩:君王的恩情。一作命卑如纸薄。,自是:自然是,原来是,从来是。
"不须一向恨丹青":实在没必要一直去怨恨那画工把自己画丑这件事。
# 丹青:丹砂和青雘,可作颜料。指画像,图画。,一向:一直,向来,犹一味,一意。,不须:不用,不必,不需要。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首怀古诗,介绍了王昭君虽容貌绝美却未得皇帝宠幸,最终远嫁匈奴的遭遇,描绘了王昭君的悲惨命运,体现了诗人对她的同情,营造出一种哀怨的氛围,表达了诗人对皇帝薄情寡恩、不识贤愚的批判,以及自身怀才不遇的悲愤。这首写王昭君出塞的诗,借王昭君的经历写出了封建统治的黑暗和文人的无奈。
2. 写作手法
比喻:“自是君恩薄如纸”将皇帝的恩情比作薄纸,形象地写出皇帝的薄情寡恩。对比:将王昭君的美貌与她在宫中未被宠幸的遭遇进行对比,突出其命运的悲惨。借古讽今:诗人借王昭君出塞的历史故事,讽刺批判当时封建统治者的昏庸薄情,同时也暗喻自己怀才不遇的境遇。直抒胸臆:全诗饱含诗人对王昭君的同情,对统治者的批判,以及自身的悲愤之情,直抒胸臆又含蓄蕴藉。
3. 分段赏析
首联“明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星。”从形象角度,以“最娉婷”极力凸显王昭君容貌风姿的绝美。“合在椒房应四星”,从常理推断,如此美貌应居椒房,位列妃嫔。此联为下文感慨与批判做铺垫,诗人借对昭君美貌的强调,引发对其遭遇的不平。颔联“只得当年备宫掖,何曾专夜奉帏屏?”从内容主题看,点明王昭君虽身处皇宫,却只是在宫掖备位,从未得到皇帝专宠。诗人通过这一对比,表达出对王昭君被冷落境遇的惋惜与同情,侧面反映出后宫的不公。颈联“见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭?”从表达技巧看,诗人批判后宫因迷信画师图画而不识昭君之美,致使其远嫁匈奴。此联一语双关,表面说昭君之事,实则暗寓自身被贬江州司马、怀才不遇的愤懑,借为王昭君抱不平,宣泄自己仕途不顺的伤感。尾联“自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。”从语言角度,以直白如话的语言,将矛头指向皇帝。诗人认为王昭君的悲剧根源在于君恩淡薄,而非画师。这种大胆指斥封建帝王的言论,展现出诗人的胆识,从内容主题上深化了对封建统治阶层昏庸的批判。
4. 作品点评
《琴曲歌辞·昭君怨》是白居易所作的七言律诗,借昭君题材叙事、抒情、说理相融,以对比、借古讽今等手法,用质朴语言写尽昭君命运与自身愤懑。“自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青”一针见血批判统治者,此诗在同类创作中另辟蹊径,关联文人境遇,为昭君题材拓展了新视角。