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文章解析

tiān
添
zì
字
cǎi
采
sāng
桑
zǐ
子
·
·
lì
利
míng
名
cóng
丛
lǐ
里
chōu
抽
shēn
身
zǎo
早

朝代：元作者：侯善渊浏览量：3
lì
利
míng
名
cóng
丛
lǐ
里
chōu
抽
shēn
身
zǎo
早
，
，
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劝
rǔ
汝
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回
xīn
心
。
。
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绝
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尽
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淫
。
。
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魔
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。
。
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虫
zhǎn
斩
jìn
尽
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尸
miè
灭
，
，
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与
dào
道
xiāng
相
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任
。
。
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谁
shì
是
zhī
知
yīn
音
。
。
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清
yè
夜
wú
无
chén
尘
yuè
月
shàng
上
cén
岑
。
。
wàng
望
qiān
骞
lín
林
。
。

译文

早早从名利场中脱身，劝你回心转意。彻底断绝放纵行为。妄动时会有群魔立刻擒住你。别让它们侵害。斩尽体内寄生虫、消灭三尸神，与大道相契合。谁是我的知音。清净的夜晚没有尘埃，月亮爬上山顶。遥望仙林。

逐句剖析

"利名丛里抽身早"：早早从名利场中脱身，

"劝汝回心"：劝你回心转意。

"绝尽荒淫"：彻底断绝放纵行为。

"动有群魔当下擒"：妄动时会有群魔立刻擒住你。

"莫教侵"：别让它们侵害。

"九虫斩尽三尸灭"：斩尽体内寄生虫、消灭三尸神，

"与道相任"：与大道相契合。

"谁是知音"：谁是我的知音。

"清夜无尘月上岑"：清净的夜晚没有尘埃，月亮爬上山顶。

"望骞林"：遥望仙林。

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简介

《添字采桑子》是金末元初诗人侯善渊的代表词作之一，开篇“利名丛里抽身早”直截了当地点明主旨，劝人及早从功名富贵的泥沼中抽身，随后“绝尽荒淫”更加强调要彻底戒除放纵欲望。整首词语言凝练却意蕴深远，既有对世人的谆谆告诫，又饱含着对大道至境的向往，体现了道教文学特有的劝世色彩与出世情怀。
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作者介绍

金代中期文学家

侯善渊（？～？），金代中期文学家。号太玄子，骊山（今陕西临潼）人。全真道士，大定中隐居于平阳（今山西临汾）姑射山。侯善渊长于玄理，其诗词多言存养精气神，以修炼内丹为主题，又多以论奉答同道，论道谈玄，主张三教归一。著有《上清太玄集》10卷、《上清太玄鉴诫论》1卷、《上清太玄九阳图》1卷、《太上老君说常清静经注》1卷、《太上太清天童护命妙经注》1卷、《黄帝阴符经注》1卷，均收入《正统道藏》。

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背景

这首词诞生于金元之交的动荡年代，作品不仅展现了作者个人的精神追求，更折射出当时知识分子阶层中普遍存在的隐逸修道之风。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首道教修行词。作品通过“利名丛里抽身早”“绝尽荒淫”等直白的劝诫，描绘了修道者如何斩断世俗欲望、降伏心魔的修行历程。词中“群魔当下擒”“九虫斩尽三尸灭”等道教术语，生动体现了内丹修炼的具体过程，而结尾“清夜无尘月上岑”则营造出一个空灵澄澈的月夜仙境，与前文的世俗纷扰形成鲜明对比。

2. 写作手法

对仗：“利名丛里抽身早，劝汝回心，绝尽荒淫。”词中“利名丛里抽身早”与“绝尽荒淫”形成鲜明对比，突出了世俗追求和修道生活的根本差别。

3. 分段赏析

上阕以规劝口吻开篇，“利名丛里抽身早”直指世俗名利场的虚妄，用“抽身”这一动作性词汇凸显觉醒之决绝。“劝汝回心”转为第二人称对话，增强训诫意味，后三句形成递进关系：“绝淫”是修身基础，“群魔擒”喻内心妄念，末句“莫教侵”以短促否定收束，展现严防心魔的警戒。下阕转入修道境界的描摹，“九虫”“三尸”借道教术语喻人性劣根，以“斩尽”“灭”的凌厉动作彰显修行之彻底。“与道相任”四字凝练，展现天人合一的理想状态。后三句笔锋轻转，“知音”之问承上启下，末两句以景结情：皎月攀岑的澄明之境，与“骞林”（道教仙树）的意象组合，构成虚实相生的超逸画面。

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