"秋阳肆酷":秋天的太阳肆意地释放酷热,
"划地奔雷":突然间大地响起奔腾的雷声。
"洗涤袢襟":洗涤了闷热的衣襟,
"喜而不寐":高兴得难以入睡。
"懿德山王赠之以偈":懿德山王赠送给他一首偈语:
"大旱逢甘雨":大旱的时候遇到甘霖,
"他乡遇故知":他乡的时候遇到老朋友。
"攧崖泉漱玉":山崖崩塌,泉水冲击玉石,
"尝稻雪翻匙":品尝稻米,如同雪花在勺中翻动。
"咿呜咿":哎呀呀,
"谁知艰棘际":谁能知道艰难困苦的时候,
"复见太平时":又看到了太平的时光。
"拄杖子":拄着拐杖的人,
"暗中闻得":在暗中听到了这个消息,
"手之舞之":双手舞动起来,
"足之蹈之":双脚也跳了起来。
"暑退凉生前路活":暑气消退,凉爽来临,前面的道路变得顺畅,
"化龙一跃出天池":就像蛟龙跃出天池,
"赢得庞公笑展眉":让庞公高兴得展开了眉头。
# 赢得庞公笑展眉:旧注:谢董居士相访。
南宋僧人
释绍昙(?~1297),宋代僧人。字希叟,西蜀(今四川境)人。为径山师范禅师法嗣,出世天台佛陇。先后主于平江府法华禅寺、庆元府雪窦资圣禅寺、庆元府瑞岩山开善禅寺。释绍昙的诗多为偈颂、颂古、铭赞,阐扬佛理,取譬广泛,不乏构思巧妙、空灵澄寂之作。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。
1. 分段赏析
“秋阳肆酷,划地奔雷”,描绘了秋天的太阳极度酷热,突然间大地响起奔腾的雷声。“肆酷”一词强调了酷热的程度,“划地”则增添了一种突然感,为后文的转变埋下伏笔。“洗涤袢襟,喜而不寐”,雷雨到来,洗涤了闷热的衣襟,让人高兴得难以入睡。“洗涤袢襟”形象地写出了雷雨带来的清凉感受,“喜而不寐”则直接表达了内心的喜悦之情。“懿德山王赠之以偈:大旱逢甘雨,他乡遇故知”,这里引用“大旱逢甘雨,他乡遇故知”这句俗语,进一步强调了喜悦的心情。“懿德山王”是特定的人物或象征,赠送偈语表达了对这种美好变化的祝福。“攧崖泉漱玉,尝稻雪翻匙”,描绘了山崖崩塌,泉水冲击玉石;品尝稻米,如同雪花在勺中翻动的景象。“攧崖泉漱玉”给人一种壮观的自然美感,“尝稻雪翻匙”则细腻地描绘了生活的美好。“咿呜咿,谁知艰棘际,复见太平时”,这几句诗中“咿呜咿”是表达感慨的声音,“谁知艰棘际,复见太平时”则感慨在经历了艰难困苦之后,又看到了太平的时光,体现出一种对和平的珍惜。“拄杖子,暗中闻得,手之舞之,足之蹈之”,拄着拐杖的人在暗中听到了这个消息,手舞足蹈起来“拄杖子”象征着修行者或智者,“手之舞之,足之蹈之”生动地表现了他的喜悦之情。“暑退凉生前路活,化龙一跃出天池,赢得庞公笑展眉”,暑气消退,凉爽来临,前面的道路变得顺畅,就像蛟龙跃出天池,让庞公高兴得展开了眉头。“暑退凉生”描绘了季节的变化,“化龙一跃出天池”象征着一种飞跃和突破,“赢得庞公笑展眉”则表达了对这种变化的美好祝愿。
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