"叶叶枝枝相避繁":叶叶枝枝相互避让不显得繁密,
"攀枝庇叶独怡颜":攀附枝条庇护叶片,独自露出怡悦的容颜。
"无人为借天公力":没有人来为它借助上天的力量,
"移植方根虞芮间":难以将它的方根移植到像虞芮之间那样的和谐之地。
北宋文学家、史学家
宋祁(998~1061),北宋文学家、史学家。字子京,开封雍丘(今河南杞县)人。天圣二年,他与兄宋庠同举进士,时称“二宋”“大小宋”。历仕州军,官至翰林学士、史馆修撰。卒谥景文。宋祁博学能文,受西昆体前辈作家影响较深,诗文温雅典丽。善辞赋,现存多为律赋。为文长于议论,尤善议政论兵。其亦能词,《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”之句,世称“红杏尚书”。代表作品有《良玉不琢赋》《上三冗三费疏》。著有《宋景文集》。
1. 分段赏析
“叶叶枝枝相避繁”一句是对让木枝叶形态的描写。“叶叶枝枝”细致地指出了让木的每一片叶子、每一根枝条,“相避繁”则点明了它们相互避让、不显得繁密拥挤的特点。一个“避”字赋予了让木枝叶以人的情态,生动地展现出其不争抢空间、相互礼让的品性,为后文的赞美奠定了基础。“攀枝庇叶独怡颜”描写让木的整体状态。“攀枝庇叶”描绘出枝条攀附、叶片相护的景象,“独怡颜”则写出让木在这样的状态下,独自呈现出怡然自得的神态。这里将让木拟人化,仿佛它因自身的品性而感到满足,进一步凸显了让木的独特与可爱。“无人为借天公力”转向让木的境遇。“无人”点明了没有人为让木提供帮助,“借天公力”则表达了借助自然之力的意思。这句诗写出了让木缺乏外界助力的状况,为下文说其难以被移植到好地方做了铺垫,也暗含了一丝对其处境的惋惜。“移植方根虞芮间”是对让木理想处境的设想。“移植方根”指的是将让木的根系移植,“虞芮间”代指和谐美好的地方。此句表达了希望让木能被移植到和谐之地的愿望,既体现了对让木的喜爱,也深化了诗歌的内涵。