模糊搜索 精准匹配

文章解析

táo
桃
chuān
川

朝代：宋作者：王十朋浏览量：1
liú
流
shuǐ
水
táo
桃
huā
花
shì
世
yǐ
已
fēi
非
，
，
shí
石
lín
林
yān
烟
cǎo
草
shàng
尚
fāng
芳
fēi
菲
。
。
shān
山
zhōng
中
jī
鸡
shǔ
黍
liáo
聊
chuī
炊
wǔ
午
，
，
yǎn
眼
dǐ
底
fēng
风
chén
尘
qiě
且
xī
息
jī
机
。
。
shèng
圣
shì
世
nán
难
zhāo
招
qín
秦
jìn
晋
yǐn
隐
，
，
yě
野
xīn
心
dú
独
ài
爱
jì
芰
hé
荷
yī
衣
。
。
xún
寻
zhēn
真
bú
不
yù
遇
kōng
空
guī
归
qù
去
，
，
xiào
笑
zhǐ
指
qiū
秋
fēng
风
rào
绕
cuì
翠
wēi
微
。
。

译文

桃花流水依旧，而人世已非往昔，石林边的烟草仍然散发着芬芳。山中烹煮粗饭，权作午食，暂忘尘世劳碌，歇息身心。盛世难招古代隐士出山，我心独爱隐者的荷衣。寻访仙人未遇，只得空返，笑指秋风萦绕青青山峦。

逐句剖析

"流水桃花世已非"：桃花流水依旧，而人世已非往昔，

"石林烟草尚芳菲"：石林边的烟草仍然散发着芬芳。

"山中鸡黍聊炊午"：山中烹煮粗饭，权作午食，

"眼底风尘且息机"：暂忘尘世劳碌，歇息身心。

"圣世难招秦晋隐"：盛世难招古代隐士出山，

"野心独爱芰荷衣"：我心独爱隐者的荷衣。

"寻真不遇空归去"：寻访仙人未遇，只得空返，

"笑指秋风绕翠微"：笑指秋风萦绕青青山峦。

展开阅读全文 ∨

简介

《桃川》是南宋状元王十朋创作的七言律诗。诗人借桃花流水、石林烟草等意象，抒发世事变迁的感慨，以典故意象对比为手法，首联定物是人非基调，颔联展隐逸向往，颈联借“芰荷衣”“秦晋隐”表高洁志趣，尾联以秋风翠微深化超脱意境。诗中八句五十六字，将对尘世的观照与隐逸情怀相融，借景抒情、用典自然，尽显含蓄蕴藉风格，是南宋山水隐逸题材诗作中，借景述怀、以典寄志的典型，展现出诗人对人生境遇的思考与精神追求，在古典诗歌借景抒情传统里添独特一笔。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

南宋文学家

王十朋（1112～1171），南宋文学家。字龟龄，号梅溪，谥忠文，祖籍温州乐清（今属浙江）。绍兴进士，曾任秘书郎、侍御史等职。隆兴北伐失败，力主恢复大业不可因一败而动摇，未被采纳，出知饶、湖等州，救灾除弊，颇有治绩。官至龙图阁学士。王十朋学识渊博，诗才横溢，凡眼前景物，常常感而成诗，大多是爱民忧民、寓含教育之作。代表作品有《御试策》《应诏陈弊事》《论史浩札子》《论进取利害札子》《上殿札子》等。著有《梅溪集》。

展开阅读全文 ∨

背景

此诗创作于南宋绍兴二十七年（1157年）至乾道七年（1171年），当时他已高中状元并在任官。身为以直谏著称的政治家，王十朋在官场中可能经历诸多复杂之事，他借山水田园题材，表达了自己对隐逸生活的向往之情。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首纪游抒怀诗。借流水桃花、石林烟草等意象，抒发世事变迁的感慨，展现对隐逸生活的向往，借“芰荷衣”“秦晋隐”等典故，表达高洁志趣，以秋风翠微作结深化超脱意境。

2. 写作手法

用典：首联“流水桃花世已非”暗用《桃花源记》典故，将桃源幻境与现实沧桑对比；颈联“圣世难招秦晋隐”反用介子推隐居典故，“野心独爱芰荷衣”化用《离骚》句意，借典故丰富情感与志趣表达。对比：“流水桃花世已非，石林烟草尚芳菲”中，以“流水桃花”的变迁与“石林烟草”的恒久对比，凸显人世无常；全诗前两联“山中鸡黍聊炊午，眼底风尘且息机”写当下实景，后两联引入历史典故，形成对比。虚实相生：“山中鸡黍聊炊午”实写山居简景，“眼底风尘且息机”虚抒避世之念，虚实交织，深化隐逸向往。以景结情：尾联“笑指秋风绕翠微”以秋风萦绕翠微之景，收束全诗，将寻访未果的怅惘化为与自然相融的豁达。意象组合：从“流水桃花”到“石林烟草”再到“芰荷秋风”，形成意象链，借植物荣枯隐喻世事与人生选择。

3. 分段赏析

首联“流水桃花世已非，石林烟草尚芳菲”，化用《桃花源记》的意境，“流水桃花”本是理想中安宁的桃源象征，诗人却以“世已非”点出世事变迁的沧桑；而“石林烟草”依旧芬芳，以自然的恒久反衬人世的无常，开篇便奠定物是人非的怅惘基调。颔联“山中鸡黍聊炊午，眼底风尘且息机”，描绘出山中简朴的生活图景。“鸡黍”让人联想到孟浩然笔下淳朴的田园交往，诗人借这一意象勾勒出暂避尘嚣的山居场景；“息机”则直抒胸臆，表达了暂时放下世俗纷扰、寻求内心安宁的愿望，虚实相衬间，隐逸之思愈发真切。颈联“圣世难招秦晋隐，野心独爱芰荷衣”，巧用典故深化志趣。“秦晋隐”暗指古代坚守气节的隐士，诗人说“圣世难招”，暗含对当世容不下真隐士的感慨；“芰荷衣”化用屈原诗句，以香草象征高洁品格，表明自己独爱这份清雅，不与世俗同流合污的志向。尾联“寻真不遇空归去，笑指秋风绕翠微”，以景结情，余味悠长。寻访隐士未果的失落，在“笑指”的洒脱中化为与自然相融的豁达，秋风萦绕翠微的画面，既呼应了前文的山水意象，又将情感推向超脱的境界，让全诗的隐逸情怀在宁静中沉淀。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·王十朋《二郎神·深深院》

下一篇:宋·王十朋《点绛唇·国香兰》

猜你喜欢