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文章解析

qī
七
xī
夕

朝代：宋作者：晏殊浏览量：1
bǎi
百
zi
子
chí
池
shēn
深
zhǎng
涨
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绿
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苔
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九
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，
，
qǐ
岂
dú
独
rén
人
jiān
间
shì
事
kě
可
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哀
。
。

译文

百子池水幽深，池中长满了绿色的苔藓，九光灯高高挂起，那闪烁的光亮仿佛驱散了空中的浮尘。织女的华丽车驾不知哪一年能在此停留驻足，西王母乘着疾风般的车轮今夜降临人间。天空之外，那如粉般的云霞铺就的仙筵被露水打湿，寂静之中，华丽的珠帘整夜都敞开着。银河长流不断，牛郎织女长久地相互守望，又岂只是人间有令人哀伤的事情呢。

逐句剖析

"百子池深涨绿苔"：百子池水幽深，池中长满了绿色的苔藓，

# 百子池：池塘名。

"九光灯迥绿浮埃"：九光灯高高挂起，那闪烁的光亮仿佛驱散了空中的浮尘。

# 浮埃：附着在物体表面上的尘土。,绿：补编作照。,迥：远。,九光灯：《汉武帝内传》载，七月七日，燃九光之灯。

"天孙实驾何年驻"：织女的华丽车驾不知哪一年能在此停留驻足，

# 天孙：星名，即织女星。

"阿母飚轮此夜来"：西王母乘着疾风般的车轮今夜降临人间。

# 阿母：指织女的母亲。

"空外粉筵和露湿"：天空之外，那如粉般的云霞铺就的仙筵被露水打湿，

"静中珠幌彻明开"：寂静之中，华丽的珠帘整夜都敞开着。

# 珠幌：珠帘。

"秋河不断长相望"：银河长流不断，牛郎织女长久地相互守望，

# 秋河：即银河。

"岂独人间事可哀"：又岂只是人间有令人哀伤的事情呢。

# 岂独人间事可哀：自注：帝武夷山歌唱人间可哀之曲。

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简介

《七夕》是北宋晏殊创作的七言律诗。诗的首联勾勒出深苔覆水、浮埃泛绿的幽寂夜景；颔联融入与七夕相关的两则神话传说，在虚实交织中注入缥缈感，打破寂静；颈联以细腻笔触写天宫双星宴会，又刻画人间离人独守空闺的情景，凸显寂寥；尾联以银河相望的意象，将天上愁与人间悲绾合，发出深长感喟，叹息离多会少、天地共有的怅惘，与东坡中秋词“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”思理相似。全诗借神话营造空灵哀婉意境，语言凝练，于虚实间尽显深沉叹惋。
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作者介绍

北宋文学家、政治家

晏殊（991～1055），北宋文学家、政治家。字同叔，抚州临川（今江西抚州）人。真宗景德二年（1005年），以神童召试，赐同进士出身，官至翰林学士、右庶子。仁宗朝，累官至集贤殿大学士，同中书门下平章事，兼枢密使。后任河南府兼西京留守。卒谥元献。晏殊是宋代文学大家，与其子晏几道并称“二晏”，与欧阳修并称“晏欧”。晏殊的词继承了花间派的传统，擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽。代表作品有《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《木兰花·池塘水绿风微暖》。著有《元献遗文》《珠玉词》《类要》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首咏七夕的诗。诗歌借百子池绿苔、九光灯浮尘的夜景，融入牛郎织女、西王母的神话，描绘天宫宴饮与人间空闺的情景，将天上愁绪与人间悲苦相连，表达出离多会少、天上人间同有遗憾的感慨。

2. 分段赏析

首联“百子池深涨绿苔，九光灯迥绿浮埃”，眼前的百子池里，绿苔悄悄铺满了水面，远处的九光灯散发着柔和的光，把空中的浮尘都染上了一层淡淡的绿意，勾勒出七夕夜晚幽静又朦胧的实景，透着几分清幽的韵味。颔联“天孙宝驾何年驻，阿母飙轮此夜来”，诗人融入神话想象，织女那华美的车驾曾在何时停留？西王母的风轮又恰好在今夜赶来，这些虚写的传说为夜景添了缥缈的仙气，让夜晚多了几分神秘。颈联“空外粉筵和露湿，静中珠幌彻明开”，天上的仙宴席被清凉的夜露打湿，人间空寂的闺房里，珠帘整夜敞开着，一虚一实的场景相互映照，不管是天上的宴饮还是人间的独居，都透着寂静冷清的氛围。尾联“秋河不断长相望，岂独人间事可哀”，以银河横亘、两岸星辰长久相望的实景收尾，将天上双星的牵挂与人间离人的悲苦连在一起，感叹不止人间有离别之痛，天上人间这类相聚少、离别多的憾事，都让人心里泛起淡淡的怅惘。

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