朝代：宋作者：晏殊浏览量：1
译文
华美的楼阁横扣着铜锁，寒食清明过后春天即将结束。窗前的斜月好似含愁的双眉，帘外的落花犹如悲啼的眼泪。与心爱的美人的聚合离散都是无可奈何之事。从古到今有几个人能和他的爱人厮守相看到百年呢。离别以来以为可以排除离愁别恨的牵缠，结果还是万转千回地思念过了。
逐句剖析
"玉楼朱阁横金锁"：华美的楼阁横扣着铜锁，
# 横金锁：比喻门庭冷清无人往来。金锁，金色的连锁式花纹，一说指铜制的锁。,玉楼朱阁：华贵的楼阁。
"寒食清明春欲破"：寒食清明过后春天即将结束。
# 春欲破：春天将尽。,寒食：寒食节，在清明前一日（一说前两日），禁火冷食，节后另取新火。相传寒食起于晋文公悼念介子推事。
"窗间斜月两眉愁"：窗前的斜月好似含愁的双眉，
"帘外落花双泪堕"：帘外的落花犹如悲啼的眼泪。
# 堕：落。
"朝云聚散真无那"：与心爱的美人的聚合离散都是无可奈何之事。
# 无那：无可奈何。那，通奈。,朝云聚散：聚散象朝云一样。朝云，名词作状语。
"百岁相看能几个"：从古到今有几个人能和他的爱人厮守相看到百年呢。
# 相看：相守。看，守护照料。
"别来将为不牵情"：离别以来以为可以排除离愁别恨的牵缠，
# 将为：即将谓，犹言以为。表示测度和推断。
"万转千回思想过"：结果还是万转千回地思念过了。
# 思想：思念。
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简介
《木兰花·玉楼朱阁横金锁》是北宋词人晏殊创作的词作。此词上片勾勒出富贵华美的居所环境，景中寓情，情意隐曲缱绻；下片转以抒情为主，兼带议论，暗喻聚散无常的无奈，既欲挣脱情思牵绊，又难抑思念的万转千回。全词通过精巧的景物烘托与深沉的哲理思辨，将爱情的短暂与永恒、人生的欢聚与离散融于婉曲笔调之中，既含蓄蕴藉又饱含情感张力。
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作者介绍
北宋文学家、政治家
晏殊（991～1055），北宋文学家、政治家。字同叔，抚州临川（今江西抚州）人。真宗景德二年（1005年），以神童召试，赐同进士出身，官至翰林学士、右庶子。仁宗朝，累官至集贤殿大学士，同中书门下平章事，兼枢密使。后任河南府兼西京留守。卒谥元献。晏殊是宋代文学大家，与其子晏几道并称“二晏”，与欧阳修并称“晏欧”。晏殊的词继承了花间派的传统，擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽。代表作品有《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《木兰花·池塘水绿风微暖》。著有《元献遗文》《珠玉词》《类要》等。
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背景
《木兰花·玉楼朱阁横金锁》是北宋词人晏殊创作的词作。作者生活在宋初中原停戈、相对承平的年代，一生仕途显达，生活优渥，其艺术创作多聚焦宴饮歌舞、男女相思、赏景羁旅等富贵欢乐生活与闲情逸致。此词延续了晏殊和婉明丽、含蓄蕴藉的典型风格，精炼浑成，而且寓有人生哲理，非同一般。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首宋词中的木兰花词牌作品，也是一首婉约词。全词以男女离愁别恨为核心，但突破传统闺怨词的单一情感表达，融入对人生聚散无常的哲理性思考，以“哀而不伤”的节制笔法，将个人情思升华为对生命无常的普遍性观照，既保留婉约词的细腻特质，又赋予哲理深度，实现“理趣”与“情致”的有机统一。
2. 写作手法
情景交融：通过“玉楼”“朱阁”“金锁”等富贵意象，表面写居所华美，实则暗含物是人非的孤寂。景物成为情感载体，如“金锁横”暗示心门紧闭，离愁深锁。直抒胸臆：“别来将为不牵情”直抒矛盾心理，最终以“万转千回思想过”收束，展现理性与感性的挣扎，情感层次丰富。用典：“朝云聚散真无那，百岁相看能几个”化用宋玉《高唐赋》“朝云暮雨”典故，以神女聚散喻人世别离，强调命运无常的无奈。
3. 分段赏析
上片景中寓情，情意隐曲缱绻。首句以“玉楼朱阁”勾勒出一个富贵、清幽的居所环境按理，按理说拥有这样华贵住宅的主人，一定志得意满，无忧无虑了。但是一个“横”字，却透露出了其心中不快的隐秘。白居易《长恨歌》有云：“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。”金屋是为藏娇的，而今自己所宠爱的阿娇般的人已“散似秋云无觅处”，虽然“玉楼朱阁”还在，但它的主人已无意去启“金锁”了。多少美好的追忆，多么深重的离愁，都潜藏在这个“横”字之中了。“横金锁”三字既写实景，又隐喻门庭冷落的心境，与“人去楼空”之痛形成对照。岁月变迁，现在虽然春意盎然，但已有要“破”的迹象，凭着主人公敏锐的观察力和亲身的体验，他已看出春天又将与他告别了。人生的春天何尝不也如此容易消逝，“破”字，道出了他内心的感伤。加上“寒食清明”的缀语，更增添了一层凄凉。接下来两句以“斜月”拟愁眉之态，“落花”喻泪雨之形，以景拟人，虚实相生。窗间那弯弯的月牙儿，正是玉人凝愁之眉。帘外落英缤纷，正是玉人泪雨涟涟。这是词人心驰神往、虚设假想之词，词人触景生情，以景拟人，将离愁外化为可触可感的画面。此联情景交融，虚实相生，既写己之凝愁，又虚拟对方幽怨，深化了离情别绪的层次。他的《蝶恋花》“明月不谙离恨苦．斜光到晓穿朱户”，句意就与“窗间斜月”相同。词人因思念意中人而对月彻夜不眠之情可以推知；他因不能入眠而踱至帘外看花之状也可想见。总之，这两句可以理解为：一、正面描写月、花之态，并交代人物活动的具体时间和地点；二、借斜月、落花侧面虚拟所忆之人的幽怨美，三、兼写自己离情别绪无计可消除的实况。这一联可谓情景交融、虚实相生、物我化一、精工美妙之至。下片转而以抒情为主，兼带议论，直抒胸臆，情中寄托着人生哲理。起两句“朝云聚散真无那，百岁相看能几个”化用宋玉《高唐赋序》“朝云暮雨”典故：昔者先王尝游高唐，梦见巫山神女愿荐枕席，因幸之。女目其“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”此词中“朝云”却为曾经与自己欢聚眼下各自东西的“意中人”。词人《诉衷情》：“东城南陌花下，逢着意中人。回绣袂，展香茵，叙情亲。此时拼作，千尺游丝，惹住朝云。”可见，散后重聚多么难得。纵然“拼”命能化作千尺游丝，怕也难“惹”得住与他情意缠绵、亲呢无比的“朝云”。词人以神女聚散喻人世别离，情爱短长的变幻莫测，强调命运无常的无奈，很是新颖独到，发人深思。尤其他认为百年相守在一起的情侣又能有几个的见解，更深蕴人生哲理。正如秦观《鹊桥仙》中所云：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”这是一种无可奈何、聊以自慰并以之慰人的想法，但是它却把爱情的短暂与永恒、人生的欢聚与离散这种相互间的辩证关系婉曲地表明了，富有情致，耐人品味。“百岁相看”反诘发问，以人生短暂之理消解执念，体现超脱与自解的理性思考。此句将情感升华为哲理，展现对聚散无常的深刻认知。“别来将为不牵情”。这是紧承上文“首岁相看能几个”之意的。既然有情人往往不能长此以往相互厮守在一起，那么心就平静下来不要被这种离愁别恨所牵动了。这是他对年等易逝、聚散无常这一道理的感悟，他决计把握现在，不为旧情耗费心思和精力了。但是“万转千回思想过”，想摆脱到底还是摆脱不了。“将为不牵情”与“万转千回”形成矛盾，任凭费多大周折，他也无法驱逐得了这种“情”的牵引。所谓“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”展现词人理智否定情感却终被思念征服的挣扎。情感的反复与哲理的渗透交织，最终以“哀而不伤”的节制收束全词，这正体现了他既饶有理趣、更富情感的双重性格。加上笔调的婉曲纤柔，风流蕴含，就更荡气回肠、感动人心。
4. 作品点评
《木兰花·玉楼朱阁横金锁》是北宋词人晏殊创作的词作。全词语言浑成，意象精工，情景交融，使作品在传统离愁主题中透出理性光芒，形成“情致婉约而理趣深蕴”的独特艺术风貌，体现了他既饶有理趣、更富情感的双重性格，使读者产生更多的联想，耐人回味。
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作品评价
# （晏殊词）无病呻吟：……“朝云聚散真无那，百岁相看能几个。”此类词句，在《珠玉集》中，随处可见。皆无沉挚的情感，实与真正叹光阴易逝、伤聚散无常者有异，盖同叔于富贵得意之馀，念百年之易尽，欢愉之难再，偶生愁绪，辄见之于词。但究系一瞬的感觉，不能久占心灵，故表现于文学上者亦不充实，不深刻，徒令人读之生厌，故可谓之无病呻吟也。
近现代宛敏灏《二晏及其词》
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