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子
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文

朝代：宋作者：范成大浏览量：8
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shān
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wén
闻
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道
shèng
胜
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衡
lú
庐
。
。

译文

人生在温饱之外不必再追求更多，漂泊旅途向东而来，计划已变得稀疏。肩头耸起已显得高峻，仍在苦苦寻觅佳句，眼睛明亮却无用，只能翻阅书籍。百年之后，你莫再占据我的位置，世间万物我都已交给虚无。唯有登高望远的心意仍未厌倦，听说黄山的风景胜过衡庐。

逐句剖析

"浮生饱外莫求余"：人生在温饱之外不必再追求更多，

"羁旅东来计已疏"：漂泊旅途向东而来，计划已变得稀疏。

"肩耸已高犹索句"：肩头耸起已显得高峻，仍在苦苦寻觅佳句，

"眼明无用且翻书"：眼睛明亮却无用，只能翻阅书籍。

"百年子莫占元绪"：百年之后，你莫再占据我的位置，

"万法吾今付子卢"：世间万物我都已交给虚无。

"惟有登临心未厌"：唯有登高望远的心意仍未厌倦，

"黄山闻道胜衡庐"：听说黄山的风景胜过衡庐。

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简介

《再韵答子文》是宋代诗人范成大创作的一首七言律诗。这首诗通过对人生感悟和生活态度的描写，展现了诗人对知足常乐的追求以及对自然美景的向往。诗中“浮生饱外莫求余”与“羁旅东来计已疏”形成对比，展现了诗人对人生知足常乐的感悟。这首诗语言朴素，却蕴含着深刻的哲理。
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作者介绍

南宋“中兴四大家”之一

范成大（1126～1193），南宋诗人。字致能（一作至能），号石湖居士。苏州吴县（今江苏苏州）人。绍兴进士，历任知处州，知静江府兼广南西道安抚使、四川制置使、参知政事等职。范成大以诗著名，与尤袤、陆游、杨万里并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”。其诗多写景、叙事、咏史、怀古，尤为关注国事民生，题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。风格平易浅显、清新妩媚。著有《吴船录》《吴郡志》。

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赏析

1. 写作手法

对比：诗人通过对比“浮生饱外莫求余。”与“羁旅东来计已疏”，展现了对人生知足常乐的感悟和对旅途的疏离感。借景抒情：“惟有登临心未厌，黄山闻道胜衡庐。”通过虚写黄山的壮美，抒发了诗人对自然的热爱和对人生未竟理想的追求。

2. 分段赏析

首联：“浮生饱外莫求余，羁旅东来计已疏。”诗人开篇表达了对人生的一种豁达态度。“浮生”指人生短暂如浮云，诗人认为人生在满足基本需求后，不应再贪求更多，体现了知足常乐的哲学思想。而“羁旅东来计已疏。”则描绘了诗人漂泊异乡的心境，暗示自己东行的计划已变得疏落，流露出一种随遇而安的无奈。颔联：“肩耸已高犹索句，眼明无用且翻书。”此联通过“肩耸已高”形容诗人年岁已高，但依然“犹索句”，表现出他对诗歌创作的执着追求。而“眼明无用且翻书。”则透露出一种自嘲的意味，即便眼睛明亮，但读书也难以改变什么，不如借此打发时光。颈联：“百年子莫占元绪，万法吾今付子虚。”“百年子莫占元绪。”借用典故，暗示诗人对世俗名利的看淡，认为不应被虚名所累。而“万法吾今付子虚”则进一步表达了诗人对世间万事的超脱态度，将一切交给虚无，体现了一种豁达的人生观。尾联：“惟有登临心未厌，黄山闻道胜衡庐。”诗人以“惟有登临心未厌。”收束全诗，表达了对自然山水的热爱和向往，暗示自己虽对世俗事务已无兴趣，但对自然之美的追求从未改变。而“黄山闻道胜衡庐。”则以黄山的美景作为象征，进一步升华了对自然的赞美之情。

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