"聊为东坡载酒游":姑且效仿东坡载酒漫游,
"万龛迎我到峰头":万座佛龛迎我登上峰头。
"江摇九顶风雷过":江涛撼动九顶山风雷掠过,
"云抹三峨日夜浮":云雾涂抹三峨山日夜浮游。
"古佛临流都坐断":古佛临江仿佛阻断江流,
"行人识路亦归休":行人辨清道路暂且停留。
"酣酣午枕眠方丈":午间酣眠于方丈室的枕上,
"一笑闲身始自由":一笑间闲身才真正自由。
南宋“中兴四大家”之一
范成大(1126~1193),南宋诗人。字致能(一作至能),号石湖居士。苏州吴县(今江苏苏州)人。绍兴进士,历任知处州,知静江府兼广南西道安抚使、四川制置使、参知政事等职。范成大以诗著名,与尤袤、陆游、杨万里并称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”。其诗多写景、叙事、咏史、怀古,尤为关注国事民生,题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。风格平易浅显、清新妩媚。著有《吴船录》《吴郡志》。
1. 分段赏析
首联以“东坡载酒”的典故开篇,既点明游览主题,又暗含对苏轼豪放不羁精神的追慕。“万龛迎我”赋予静态佛龛以动态的迎宾意象,凸显诗人登山时的愉悦与虔诚。颔联转向宏大的自然景观:“江摇九顶”描绘江水奔腾冲击九座山峰的震撼场景,“风雷过”强化了听觉与视觉的双重冲击;“云抹三峨”则以轻柔笔触勾勒云雾缭绕峨眉山的朦胧之美,“日夜浮”三字更将静态山峦转化为动态的云海奇观,形成刚柔并济的画面张力。颈联由景及人,“古佛临流”既是实景描写,又隐喻佛教文化对自然的浸润;“行人识路”则暗示诗人在自然与信仰中找到了心灵归宿,“归休”二字为尾联的闲适埋下伏笔。尾联以“酣酣午枕”的慵懒姿态,与前文的壮阔形成鲜明对比。诗人在方丈室中安睡,醒来后“一笑闲身”,将尘世烦扰抛诸脑后,最终在自然与禅意中实现了精神的自由。
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