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秦

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淮

南宋“中兴四大家”之一

范成大（1126～1193），南宋诗人。字致能（一作至能），号石湖居士。苏州吴县（今江苏苏州）人。绍兴进士，历任知处州，知静江府兼广南西道安抚使、四川制置使、参知政事等职。范成大以诗著名，与尤袤、陆游、杨万里并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”。其诗多写景、叙事、咏史、怀古，尤为关注国事民生，题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。风格平易浅显、清新妩媚。著有《吴船录》《吴郡志》。

1. 分段赏析

第一段“祖龙驱群龙，疏此万丈沟。雨工恋故栖，十步九回头”中，“祖龙”指秦始皇，开篇以神话化的想象起笔，说秦始皇驱使群龙，开凿出秦淮这条“万丈沟”，赋予运河开凿神奇色彩，增添历史厚重感与奇幻氛围。“雨工恋故栖，十步九回头”，把参与开河的“雨工”（可理解为司雨之神等水泽相关神灵）人格化，借其“恋故栖”“十步九回头”，暗示开河之举打破原有自然格局，连神灵都对旧居眷恋不舍，从侧面烘托运河开凿的巨大影响力，也隐隐透露出对自然被人为改变的复杂情绪。第二段“至今秦淮曲，蜿若春蛇游”历经岁月，到宋代时秦淮河依旧蜿蜒流淌，诗人以“春蛇游”作比，生动描绘出秦淮河水曲折宛转的形态，简洁勾勒出河道的自然风貌，让静态的河流有了动态的生命力，也为后文写舟行感受做铺垫。第三段“舟师厌回互，叹息倚柁楼”中，“舟师”即船夫，他们因河道“回互”（曲折交错）而“厌”，“叹息倚柁楼”的动作与神态，展现出船夫在行船时的无奈与疲惫。借舟师的反应，进一步体现秦淮河河道曲折给行船带来的实际影响，从人的视角丰富对秦淮河道特点的呈现，也让诗歌有了生活气息。第四段“维昔东巡初，八极围寸眸。天端有佳气，郁郁东南浮。卜云当兴王，在後五百秋。叱吒召六丁，惨淡风云愁”中，“维昔”引领对秦始皇东巡往事的追溯，“八极围寸眸”极言秦始皇东巡时，目力所及似可涵盖八方极远之地，凸显其帝王的霸气与视野。“天端有佳气，郁郁东南浮”，说天空一端有祥瑞之气郁郁在东南方浮现，为后续“卜云当兴王”做铺垫，营造出神秘的天命氛围。“卜云当兴王，在後五百秋”，是说占卜显示此地会有帝王兴起，五百年后应验，增添历史的宿命感。“叱吒召六丁，惨淡风云愁”，描绘秦始皇一声叱咤就能召唤六丁（道教中护持炼丹的神），弄得风云变色、天地惨淡，渲染秦始皇的威权与开河时的气势，也暗含对其强行改变自然、妄图掌控天命的复杂评判。第五段“凿渠断地脉，自谓神与谋”直言秦始皇开凿秦淮河是“断地脉”的行为，而他自己却认为是有神明相助、与神共谋的壮举。批判秦始皇的自负与对自然规律的漠视，“自谓”二字，凸显其主观臆断，与前文神灵“恋故栖”的眷恋形成反差，强化对秦始皇强行改造自然的反思。第六段“乾坤有端倪，已露不可收”认为天地间的气运、局势自有其发展脉络（端倪），秦始皇开河等行为引发的变化，如同露出的端倪，一旦出现就难以收束。暗示历史发展有其内在逻辑，人为的强行干预会引发一系列难以控制的连锁反应，体现出对历史进程、自然与人事关系的深刻思考。第七段“大帝开吴天，定鼎临江陬。融融秣陵日，始照十二斿。经营暨六代，兹地称神州。乃知历数定，昧者徒私忧”中“大帝”可指东吴孙权等开创江东基业的帝王，说帝王开创东吴天地，在江边定都。“融融秣陵日，始照十二斿”，描绘秣陵的阳光和暖，照耀着帝王的旌旗，展现出定都后气象初开的景象。“经营暨六代，兹地称神州”，东吴之后，东晋及宋、齐、梁、陈相继在此经营，使得这地方成为备受瞩目的“神州”（重要地域）。“乃知历数定，昧者徒私忧”，由此感慨，历史的运数自有定数，那些愚昧之人（如担忧秦始皇断地脉会有不良后果者）的私下忧虑是徒劳的，体现出对历史兴衰、天命定数的一种顺应与认知。第八段“兹事故老传，未知信然不？姑置勿重陈，作诗叹迟留”说秦始皇开河等事是听故老相传，也不确定是否真的如此，带有对历史传说真实性的存疑态度。“姑置勿重陈”，暂且把这些议论放下不再多说，“作诗叹迟留”，诗人借作诗抒发自己因思索这些历史往事，而在秦淮边徘徊、感慨时光与历史变迁的复杂心绪，收束全诗，让历史思考与个人情感交融，余味悠长。