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文章解析

zhǐ
纸
zhàng
帐

朝代：宋作者：叶绍翁浏览量：1
wǔ
五
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色
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流
sū
苏
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，
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，
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晚
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要
zì
自
zhī
知
。
。

译文

五颜六色的流苏不用垂挂下来，用楮树皮做的被子搭配木枕头更为合适。安稳的高眠只邀请禅客相伴，低声吟唱恐怕难以让侍女参与其中。纸帐内的环境洁白得如同雪后初晴的窗户，温暖的程度超过饮酒微醉的时候。坐在蒲团上安静地学习审视自身的方法，到了年末要明白自己修行的功夫。

逐句剖析

"五色流苏不用垂"：五颜六色的流苏不用垂挂下来，

"楮衾木枕更相宜"：用楮树皮做的被子搭配木枕头更为合适。

"高眠但许留禅客"：安稳的高眠只邀请禅客相伴，

"低唱应难着侍儿"：低声吟唱恐怕难以让侍女参与其中。

"白似雪窗微霁后"：纸帐内的环境洁白得如同雪后初晴的窗户，

"暖于酒力半醺时"：温暖的程度超过饮酒微醉的时候。

"蒲团静学观身法"：坐在蒲团上安静地学习审视自身的方法，

"岁晚工夫要自知"：到了年末要明白自己修行的功夫。

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简介

《纸帐》是南宋诗人叶绍翁创作的一首七言律诗。此诗描绘了诗人使用纸帐的生活场景。诗的首联表明纸帐无需华丽装饰，搭配楮衾木枕十分适宜。颔联阐述在这样的环境中，适合与禅客高眠，而难以有侍女相伴低唱。颈联将纸帐内的环境与雪后初晴、饮酒微醉的状态作比，突出其洁白温暖。尾联写诗人坐在蒲团上修行，强调要自我知晓修行的功夫。全诗展现了诗人闲适且注重自我修行生活的一面。
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作者介绍

南宋诗人

叶绍翁（1194？～？），南宋诗人。本姓李，字嗣宗，号靖逸，浦城（今属福建）人。曾入朝为官，后隐居西湖。叶绍翁博学工诗，尤以七绝见长，善于写景状物，如《游园不值》构思精巧，流传颇广。也有《题鄂王墓》这样壮怀激烈的作品，南宋以后的岳王墓诗大多延续了《题鄂王墓》的风格。又熟谙典故，著《四朝闻见录》五卷，记高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝史事，可补史传之阙。有宋人辑本《靖逸小集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“五色流苏不用垂，楮衾木枕更相宜。”这两句诗中“五色流苏”通常是比较华丽装饰性的物品，“不用垂”表明诗人不追求这种华丽。“楮衾木枕”则是简单质朴的物品，“更相宜”突出了诗人对这种简单生活的喜爱，体现了他不慕奢华、崇尚自然的生活态度。颔联：“高眠但许留禅客，低唱应难着侍儿。”上句“高眠但许留禅客”说明诗人希望在高眠时有禅客相伴，体现出他对精神交流和宁静氛围的追求。下句“低唱应难着侍儿”则暗示了这种生活场景不需要世俗的娱乐和陪伴，进一步强调了诗人超脱尘世的心境。颈联：“白似雪窗微霁后，暖于酒力半醺时。”这两句运用比喻的手法，将纸帐内的环境比作雪后初晴的窗户，洁白而纯净；又比作饮酒微醉时的温暖，舒适而惬意。通过生动的比喻，让读者更直观地感受到纸帐内环境的美好和诗人内心的满足。尾联：“蒲团静学观身法，岁晚工夫要自知。”上句“蒲团静学观身法”描绘了诗人在蒲团上安静地修行，学习审视自身的方法。下句“岁晚工夫要自知”则强调了在年末时，要对自己修行的功夫有清晰的认识，体现了诗人对自我精神修养的重视和不断追求的态度。

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