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dà
大
dí
涤
shān
山

朝代：宋作者：叶绍翁浏览量：1
juàn
倦
shēn
身
zhǐ
只
yù
欲
wò
卧
lín
林
qiū
丘
，
，
yǔ
羽
kè
客
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知
xīn
心
jiě
解
kuǎn
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liú
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。
。
quán
泉
liù
溜
juān
涓
juān
涓
zhōng
中
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雨
，
，
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凛
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qiū
秋
。
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，
，
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洞
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云
shēn
深
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透
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州
。
。
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青
shān
山
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锁
，
，
bì
碧
táo
桃
kāi
开
hòu
后
gèng
更
lái
来
yóu
游
。
。

译文

我疲惫的身体只想卧倒在山林之中，道士朋友深知我心意，热情款留我。山泉水流涓涓不息，就像中夜的细雨，天空的风势凛凛，仿佛四季都是秋天。月光下，虎形的岩石显得淡雅，似乎隐藏着通往仙境的道路，龙洞里的云雾深邃，像通向另一个州郡。九锁山虽然名为锁，但实际上并不锁闭，碧桃花开之后，我还会再来游玩。

逐句剖析

"倦身只欲卧林丘"：我疲惫的身体只想卧倒在山林之中，

# 倦身：疲惫的身体。

"羽客知心解款留"：道士朋友深知我心意，热情款留我。

# 羽客：指道士，因道士多求仙，故以羽化升仙为喻。

"泉溜涓涓中夜雨"：山泉水流涓涓不息，就像中夜的细雨，

# 涓涓：水流细缓的样子。

"天风凛凛四时秋"：天空的风势凛凛，仿佛四季都是秋天。

# 凛凛：形容风势寒冷。

"虎岩月澹迷仙路"：月光下，虎形的岩石显得淡雅，似乎隐藏着通往仙境的道路，

"龙洞云深透别州"：龙洞里的云雾深邃，像通向另一个州郡。

"九锁青山元不锁"：九锁山虽然名为锁，但实际上并不锁闭，

# 九锁青山：指九锁山，九锁是山的名字，形容山势险峻，仿佛有九道锁链锁住。

"碧桃开后更来游"：碧桃花开之后，我还会再来游玩。

# 碧桃：一种桃树，其花重瓣，颜色艳丽。

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简介

《大涤山》作为一首七言古诗，开篇首联便以诗人疲惫的心境为引子，流露出其对山林丘壑的深切向往及与道士友人之间的深厚情谊。颔联则细腻铺陈，以生动笔触勾勒出山林间如画的景致，令人仿佛置身其间。颈联巧妙运用想象手法，不仅烘托出山林的幽深莫测，更透露出诗人对那未知秘境的无尽好奇与向往。至尾联，情感愈发深沉，既表达了诗人对山林的无限眷恋与期盼，又深刻揭示了其与山林之间那份难以割舍的情缘。全诗语言质朴而不失雅致，虚实交织，意境深远，诗人在这片山林中寻得了心灵的归宿与慰藉，亦探寻到了与自然和谐共融的生命真谛。
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作者介绍

南宋诗人

叶绍翁（1194？～？），南宋诗人。本姓李，字嗣宗，号靖逸，浦城（今属福建）人。曾入朝为官，后隐居西湖。叶绍翁博学工诗，尤以七绝见长，善于写景状物，如《游园不值》构思精巧，流传颇广。也有《题鄂王墓》这样壮怀激烈的作品，南宋以后的岳王墓诗大多延续了《题鄂王墓》的风格。又熟谙典故，著《四朝闻见录》五卷，记高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝史事，可补史传之阙。有宋人辑本《靖逸小集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

《大涤山》是宋代诗人叶绍翁所作的一首七言律诗。这首诗通过描绘大涤山的自然景观，表达了诗人对自然的热爱、对自由的向往以及对真挚友谊的渴望，展现了诗人独立自由的精神追求。

2. 写作手法

情景交融：通过描绘“山林清新”“泉水涓涓”“天风凛凛”“月下虎岩”“云深龙洞”等自然意象，将旅人的疲惫、宁静与慰藉融入景物描写中，使情感与景色相互渗透。

3. 分段赏析

首联：倦身只欲卧林丘，羽客知心解款留。开篇直抒胸臆，“倦身”二字道出世务劳形的疲惫，“卧林丘”点明渴望归隐山林的心愿。“羽客”（指道士）理解诗人心意，热情挽留，既体现山林之境的吸引力，也为全诗奠定了隐逸与超脱的基调。颔联：泉溜涓涓中夜雨，天风凛凛四时秋。从听觉与体感角度刻画环境——夜半雨声潺潺，泉水流淌不息；山风凛冽，仿佛让四季都浸染秋意。“涓涓”“凛凛”以叠词强化清幽冷寂之感，“四时秋”则打破时间限制，凸显山林永恒的清凉超脱。颈联：虎岩月澹迷仙路，龙洞云深透别州。转入奇幻想象：月光朦胧洒在“虎岩”，仿佛遮蔽了通往仙境的道路；云雾缭绕的“龙洞”，深处竟似可通往其他州郡。“虎岩”“龙洞”自带神秘色彩，“迷”“透”二字赋予画面动态感，暗示仙境的可探而不可即。尾联：九锁青山元不锁，碧桃开后更来游。“九锁青山”指重重叠叠的山峦（或暗指道教“九锁”仙境），但诗人断“元不锁”——青山本锁不住自由之心。末句以“碧桃开后”的约定收束，既呼应首联“款留”，又以“更来游”表明心无挂碍、来去自如的态度。

4. 作品点评

整首诗意境幽远，情感淳挚，既抒发了诗人对自然的热爱与憧憬，又彰显了人与自然的和谐交融。诗人借自然风光的描绘，倾诉了对宁静生活的向往，同时表达了对友情与理解的珍视。此诗启迪我们，在繁忙的现代生活中，应学会寻觅心灵的宁静，珍惜与他人的真挚情谊，并善于领略大自然的美丽。

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