文章解析

yóu
yuán

朝代:唐作者:李商隐浏览量:21
wàn
shù
míng
chán
àn
hóng
yóu
yuán
shàng
yǒu
西
fēng
chèn
quán
宿
fàng
xié
yáng
gēng
xiàng
dōng

译文

各种树上都有蝉在鸣叫,河的对岸出现了一道彩虹。乐游原上西风阵阵。羲和驾着太阳车,一直到黄昏时分才停下来休息,不肯让这夕阳结束,不肯让太阳掉头向东。

逐句剖析

"万树鸣蝉隔岸虹":各种树上都有蝉在鸣叫,河的对岸出现了一道彩虹。

# 隔岸:河的对岸。

"乐游原上有西风":乐游原上西风阵阵。

"羲和自趁虞泉宿":羲和驾着太阳车,一直到黄昏时分才停下来休息,

# 虞泉:亦作“虞渊”,传说为日没处。,趁:一作“是”。,羲和:古代神话中驾驭太阳车的神。

"不放斜阳更向东":不肯让这夕阳结束,不肯让太阳掉头向东。

展开阅读全文 ∨

简介

《乐游原二首(其一)》是唐代李商隐创作的七言绝句。诗中借乐游原景致抒发对时光流转的感慨,首句“万树鸣蝉隔岸虹”以蝉鸣、虹景勾勒夏日动态画面,次句“乐游原上有西风”暗喻时节更迭。后两句借用羲和典故,写其趁夜宿于虞泉,不放夕阳东行,既描绘太阳落山之景,又象征时光不可逆的规律。全诗以景生情,将蝉鸣、西风、夕阳等自然意象与神话元素结合,语言自然质朴,于写景中蕴含对时光流逝的哲思。作品虽篇幅简短,却通过简洁的笔触和巧妙的用典,实现景、情、理的融合,展现了李商隐诗歌借自然景象引发深层思考的艺术特色,具有耐人寻味的哲理意蕴与审美价值。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

晚唐杰出诗人

李商隐(811?~858?),唐代诗人。字义山,号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内(今河南沁阳),生于河南荥阳。开成进士,曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响,遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝,富于文采,构思精密,情致婉曲,具有独特风格。然因用典太多,或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”,又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文,所作以书启奏札为多,与温庭筠、段成式齐名,因三人皆排行十六,时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》,后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句,也是一首哲理诗。诗中通过“万树鸣蝉”“隔岸虹”“西风”等意象勾勒夏日景致,结合羲和典故,描绘太阳落山场景。借蝉鸣、西风、落日等自然景象与神话元素,表达对时光流逝的感慨,引发对时间流转不可逆这一规律的哲理性思考,实现了自然景象与哲理感悟的融合。

2. 写作手法

借景抒情:全诗围绕乐游原的蝉鸣、西风、夕阳等景象展开,将对时光流转的哲思融入景物描写,借自然景色引发对时光易逝的深层感慨。用典:引用“羲和”“虞泉”的神话典故,借御日之神宿于虞泉的传说,暗喻时光流逝,既点出日色向晚之景,又抒发对美好时光短暂的感慨。

3. 分段赏析

首句“万树鸣蝉隔岸虹”从听觉与视觉双重角度勾勒乐游原环境:茂密树林中蝉鸣连绵起伏,构成夏日特有的声景;河对岸一道彩虹自水面升腾,弧线贯穿天际,展现雨后初霁的明丽景象。“蝉鸣”作为盛夏的声音符号,既点明时令特征,又以持续的声响打破寂静,形成动静相衬的效果;“隔岸虹”通过色彩对比,将绿树的浓郁、流水的清透、天空的碧蓝与彩虹的斑斓熔铸为一体,画面层次鲜明而富有动感。万籁之中蝉噪独彰,既写实又写意,在热闹的声效中反显环境的清幽静谧,暗示此处远离尘世喧嚣。次句“乐游原上有西风”承接首句时令线索,以“西风”这一季节符号进一步界定时间为夏末秋初。西风的出现不仅带来暑气消退的凉爽感,更在原有清幽基调中注入飒爽气息——不同于春风的轻柔、夏风的湿热,秋风的干燥与劲爽为画面增添了季节交替的微妙质感,使整体氛围从单纯的静谧转向清旷,暗含时序流转的自然节律。两句通过“蝉鸣”与“西风”的声音、体感双重描写,完成了对乐游原环境从盛夏到初秋的时节转换。第三句“羲和自趁虞泉宿”,尾句“不放斜阳更向东”融入上古神话意象:羲和是传说中驾驭日车的神灵,虞泉(古称虞渊,因避唐代讳改称)在《淮南子》中被记载为太阳沉没的黄昏之地。诗句字面意为羲和驾着日车到虞泉停留,不让西斜的夕阳返回东方,既直接点明日暮时分的时间节点,又以神话意象为自然景象增添了人文韵味——夕阳的滞留并非自然规律,而是御日之神的主动选择,暗喻乐游原夕照之美令人沉醉,仿佛时光在此刻驻足。这种将自然现象与神话叙事结合的手法,既延续了屈原、曹植等人借羲和典故感叹时光易逝的传统,又通过“不放斜阳”的拟人化表达,将对美好时光的眷恋之情融入具体场景,使时间感慨获得具象的画面支撑,情感表达含蓄而深沉。

4. 作品点评

全诗以写景为主要内容。前联着重描绘乐游原,展现出其环境优美、草木繁茂、视野开阔且地势高旷的特征。后联则在写景的同时融入抒情元素,借用神话中御日之神羲和留宿虞泉的典故,抒发了美好时光短暂、应当倍加珍惜的情感志向。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·柳宗元《梓人传》

下一篇:唐·吴筠《高士咏(其四十四·高凤)》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×