"驱傩击鼓吹长笛":举行驱傩仪式时,敲打着鼓、吹奏着长笛,
"瘦鬼染面惟齿白":扮演疫鬼的人脸上涂着色彩,只有牙齿是白色的。
"暗中崒崒拽茅鞭":在昏暗处,鬼卒窸窣作响地拖着茅草鞭子,
"裸足朱裈行戚戚":光着脚、穿着红色短裤,鬼卒脚步急促又惶恐地走着。
# 裈:一作禅。,裸:一作倮。
"相顾笑声冲庭燎":人们互相看着,笑声冲破了庭院里的火炬光,
"桃弧射矢时独叫":有人用桃木弓射出箭,时不时独自发出呼喊。
中唐诗人,苦吟诗人代表
孟郊(751~814),唐代诗人。字东野,湖州武康(今浙江德清)人。早年隐居嵩山,近五十岁中进士,任溧阳县尉。元和间,任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名,并称“韩孟”。又与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首,以短篇五古最多。虽然题材内容不同,但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格,表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言古诗,也是一首民俗叙事诗。本诗描绘了古代驱傩仪式场景,折射出时人对疫病的敬畏与抗争意识。此作既是民俗活动实录,也寄寓了战胜灾疫的祈愿。
2. 写作手法
细节描写:“瘦鬼染面惟齿白”一句是描写仪式中“瘦鬼”的形象。“染面”写出了化妆的动作,而“惟齿白”则突出了在色彩涂抹的脸上,诗人抓住“齿白”这一细节,让“瘦鬼”的形象一下子鲜活起来,给人留下深刻印象。象征:“桃弧射矢”指用桃木弓射箭,这是驱傩仪式中辟邪的举动,以射箭动作象征对病魔的驱逐。
3. 分段赏析
“驱傩击鼓吹长笛”一句是描写驱傩仪式的开场。“驱傩”点明了古代腊月驱疫鬼的仪式场景,“击鼓吹长笛”则写出了仪式中的伴奏,鼓的厚重与笛的悠扬交织,一下就勾勒出热闹又庄重的氛围。这原本是常见的仪式伴奏,可诗人用简洁的语言,把仪式的核心元素呈现出来,让读者能立刻感受到现场的声响与场景。“瘦鬼染面惟齿白”一句是描写仪式中“瘦鬼”的形象。“瘦鬼”直接点出扮演疫鬼的角色,“染面”写出了化妆的动作,而“惟齿白”则突出了在色彩涂抹的脸上,牙齿的洁白格外显眼,形成鲜明的视觉对比。这本来是对角色装扮的普通描写,可诗人抓住“齿白”这一细节,让“瘦鬼”的形象一下子鲜活起来,给人留下深刻印象。“暗中崒崒拽茅鞭”一句是描写暗处的动作与声响。“暗中”交代了环境的昏暗,“崒崒”模拟出拖拽茅草鞭子时的声响,“拽茅鞭”则写出了具体动作。这原本是仪式中一个简单的场景,可诗人用拟声词“崒崒”,让静止的文字有了听觉感,仿佛能让人听到那细微又清晰的拖拽声,营造出幽暗又神秘的氛围。“裸足朱裈行戚戚”一句是描写“鬼卒”的姿态。“裸足”即赤脚,“朱裈”是红色短裤,写出了装扮的特点;“行戚戚”则描绘出走路时急促又带着惶恐的样子。这本来是对行走状态的描写,可诗人将装扮与姿态结合,既展现了外形,又暗示了角色的心理,让“鬼卒”的形象更立体。“相顾笑声冲庭燎”一句是描写人们的反应与场景。“相顾笑声”写出了人们相互对视后发出笑声的样子,“冲庭燎”则表现出笑声的响亮,仿佛能冲破庭院中火炬的光芒。这本来是对笑声的普通描写,可诗人用“冲”字,赋予笑声力量感,与前面幽暗的氛围形成对比,展现出仪式中的活力。“桃弧射矢时独叫”一句是描写仪式中的互动动作。“桃弧射矢”指用桃木弓射箭,这是驱傩仪式中辟邪的举动,“时独叫”则写出了时不时独自呼喊的状态。这本来是仪式中的常规动作,可诗人捕捉到“独叫”这一细节,既体现了仪式的流程,又增添了现场的动态感,让整个场景更生动。
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